عباد، وكان من مدَّاحه [1] .

المُمَرَّق: المُمَرَّق بضم الميم وتشديد الراء، اسم مفعول من مُرَّق: هو الثوب المصبوغ بالمُرِّيق، والمُرِّيق هو حب العُصْفُر؛ وتَمرَّق الثوب: صُبغ بالمُرِّيق، وأنشد الباهليّ:

يا ليْتَنى لكِ مِئْزرٌ متمرِّقٌ ... بالزَّعْفرانِ لَبسْتِه أيَّامَا

قوله متمرق؛ أي مصبوغ بالمُرِّيق [2] .

وفى التاج: المتمَرَّق بفتح الراء الثوب المصبوغ بالعصفر أو بالزعفران؛ وكذلك ثوب مُمَرَّق كمعظَّم مصبوغ بالمُرِّيق كقُبِّيط؛ وهو العُصْفُر [3] .

المَرْن: المَرْن بفتح الميم وسكون الراء: الفراء؛ وقيل: ضرب من الثياب، وقال ابن الأعرابى: هي ثياب قُوهيَّة: وأنشد للنمر:

خفيفاتُ الشُّخوصِ وهُنَّ خُوصٌ ... كأنَّ جلودَهُنَّ ثيابُ مَرْنِ

وقال الجوهرى: المَرْن الفراء في قول النمر: كأن جلودهن ثياب مَرْن.

وفى التاج: المَرْن: ثياب بيضاء رقيقة تتخذ من الكتان، والمَرْن: الأديم الملين المدلوك؛ والمرن: الكسوة والعطاء [4] .

المَرْوِيّ: المَرْوِيّ بفتح فسكون فكسر: ضرب من الثياب الجيدة المنسوبة إلى مدينة مرو بفارس؛ ويُقال للرجل: مَرَوزى؛ على غير قياس؛ وللثوب: مَرْوِيّ على القياس [5] .

الماريّ: الماريّ اسم فاعل: هو الثوب الخَلَق؛ وأنشد ابن بُزُرْج:

قُولا لذاتِ الخَلَقِ الماريّ [6]

والمارىّ: كساء صغير له خطوط مرسلة، وأيضًا: إزار الساقى من الصوف المخطط.

والماريَّة: ثوب خلق إلى المأكمتين، وفى التهذيب: قال ابن بُزرْج:

(1) نفح الطيب 5/ 67.

(2) اللسان 6/ 4186: مرق.

(3) التاج 7/ 68 - 69: مرق.

(4) اللسان 6/ 4186: مرن، التاج 9/ 343: مرن.

(5) اللسان 6/ 4188: مرو.

(6) اللسان 6/ 4190: مرا.