فضم: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: سربوش، مركبة من: سر ومعناه: رأس، ومن بوش ومعناه: غطاء؛ والمعنى الكلى: غطاء الرأس [1] والشربوش في العربية: قلنسوة طويلة أعجمية، وتُلبس بدل العمامة، وكانت شارة للأمراء، فلا يلبسها رجال العلم كالقضاة والكُتَّاب وغيرهم.

وكان الشربوش يُلْبس عادة مع الخلع السلطانية؛ وفي ذلك يقول المقريزى: وأما الخلع فإن السلطان كان إذا أمَّر أحدًا من الأتراك ألبسه الشربوش؛ وهو شيء يشبه التاج كأنه شكل مثلث، يُجعل على الرأس بغير عمامة" [2] ."

وقد أُلغى استعمال الشربوش بمصر زمن المماليك البرجية.

وقد اشتق منه؛ فقيل: المُشَرْبَش؛ أي الذي يلبس الشربوش [3] .

وقد كان هناك سوق في مصر لبيع الشربوش تعرف بسوق الشرابشيين.

وورد في رحلة ابن بطوطة أنه كانت هناك مدرسة في دمشق تُعرف بمدرسة المالكية المعروفة بالشرابشية [4] .

الشَّرْبِيل: عند دوزى: الشَّرْبِيل: كلمة أسبانية دخلت العربية العامية في المغرب العربي؛ وأصلها في الأسبانية: Servilla، وهي تشير في المغرب إلى مداس مصنوع من الجلد المُرَّاكشى [5] .

ويؤكد العلامة التازى أن الشربيل معروف عندهم في المغرب حتى اليوم، ويكون دائمًا مقُصَّبا، وتلبسه النساء المغربيات للزينة عند خروجهن.

الشَّرْثة: الشّرْثة بفتح الشين وسكون الراء: النَّعل الخَلَق؛ قال ابن الأعرابى: الشَّرْث: الخَلَق من كل شيء،

(1) الألفاظ الفارسية المعربة 99، ذوات ما فات من المعرب والدخيل 40.

(2) خطط المقريزى 2/ 99.

(3) صبح الأعشى 11/ 94، 338.

(4) رحلة ابن بطوطة 104 بتحقيق طلال حرب.

(5) المعجم المفصل لدوزى 187 - 188