مناطق الريف المصري، فيقال: باكية [1] .

البِبْش: كلمة تركية مُعرَّبة، ومعناها: الخف الخارجى، يُصنع من جلد ذى لون ليمونى على أحدث طراز، اشتهرت بصنعه مدينة استانبول [2] .

البَبَطَيْر: كلمة أسبانية شاع استعمالها لدى عرب الأندلس، ومعناها المريلة أو الملعبة، وقد ورد ذكرها عند ابن هشام اللخمى في قوله: أهل الأندلس يقولون للخرقة التي تُجعل في عنق الصبي لتصون ثيابه من اللعاب: بَبَطَيْر، وإنما تقول لها العرب: البُخْنُق [3] .

البَتّ: كلمة مُعرَّبة، وأصلها في الفارسية: بت، وهو: كساء غليظ مهلهل مربَّع أخضر من وبر وصوف، وجمعه: أَبُتّ وبِتات، وقيل هو ضرب من الطيالسة يسمَّى الساج مربع غليظ أخضر، والجمع بتوت، وقال الجوهرى: البت الطيلسان من خز ونحوه، وهو الشال، وفي اللسان:

من كان ذا بت فإذا بتى ... مقيِّظ مصيِّف مُشَتِّى

تخذته من نعجات ست

والبتّى: الذي يعمله، أو يبيعه، والبتَّات مثله، وفي حديث دار الندوة وتشاورهم في أمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: فاعترضهم إبليس في صورة شيخ جليل عليه بتّ؛ أي كساء غليظ مربّع، وقيل: طيلسان من خز.

وفي حديث عليٍّ عليه السلام: أنَّ طائفة جاءت إليه، فقال لقنبر: بتِّتْهم، أي أعطهم البتوت، وفي حديث الحسن، عليه السلام: أين الذين طرحوا الخزوز والحبرات، ولبسوا البتوت والنَّمِرات [4] ؟

البِجَاد: ككتاب كساء مخطط من

(1) تهذيب الألفاظ العامية 2/ 256.

(2) رحلة بيرتون 2/ 15.

(3) المدخل إلى تقويم اللسان لابن هشام اللخمى ص 196.

(4) اللسان 1/ 204 - 205 بتت، الألفاظ الفارسية المعربة 17، معجم تيمور الكبير 2/ 180، تفسير الألفاظ الدخيلة 8.