التاء والياء: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: جَاتُو؛ وهي تعنى في الفارسية: الغطاء.

وصارت تعنى في العربية الملحفة، أو ثوب يمنى [1] . أو نوع من القماش أو اللباس الوارد من اليمن؛ وكان هذا الكساء مخططًا [2] .

الصُّحَارِيّ: الصُّحَارِيّ بضم الصاد وكسر الراء: هو الثوب الملوَّن بحُمْرة خفيفة؛ لأنَّ الصُّحار في اللغة؛ ما أُشْرِب لونه حمرة خفيفة.

وقيل: الصُّحارِيّ: ثوب منسوب إلى صُحار؛ قرية باليمن نُسِب إليها هذا الثوب، وقيل: قصبة عُمان مما يلي الجبل.

وفي الحديث الشريف: كُفِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثوبين صُحَارِيِّين" [3] ."

الصَّخِي: الصَّخِى بفتح الصاد وكسر الخاء: هو الثوب الذي اتسخ ودَرِن؛ والاسم: الصَّخَاوة، قال الليث: صَخَى الثوب يَصْخَى صخًا، فهو صَخٍ: اتسخ ودَرِن [4] .

الصِّدَاد: الصِّداد بكسر الصاد: ككتاب: السِّتْر تحتجب به المرأة من ثياب وغيره؛ وكل ما اصطدَّت به المرأة فهو الصِّداد؛ أي الستر [5] .

الصَّدُود: الصَّدُود بفتح الصاد كصبور: المِجْوَل.

والصَّدُود: ما دَلَكْتُه على مرآة ثُمَّ كحلت به عينًا [6] .

والصَّدُود: قميص قصير للمرأة، أو قميص يجول فيه لابسه في البيت؛ ولقد كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دخل البيت لبس مجولًا، وهو الصَّدُود [7] .

(1) التاج 1/ 559: صتت، الألفاظ الفارسية المعربة لأدى شير 107، محيط المحيط 498.

(2) المعجم المفصل لدوزى 204.

(3) اللسان 4/ 204: صحر، التاج 3/ 327: صحر.

(4) اللسان 4/ 2408: صخا.

(5) التاج 2/ 395: صدد، محيط المحيط 501.

(6) اللسان 4/ 2410: صدد، التاج 2/ 395: صدد.

(7) المعجم المفصل لدوزى 204.