وتشديد الميم الثانية، اسم مفعول: هو الثوب المصبوغ بالزعفران؛ لأن الغُمْر والغُمْرة: الزعفران [1] .

الغَمِرَة: الغَمِرَة بفتح فكسر ففتح: ثوب أسود يلبسه العبيد والإماء [2] .

الغِنْبَاز: الغِنْبَاز بكسر فسكون: ثوب ذو كمَّين مفتوح من قُدَّام، يلبسه الرجال والنساء، ويُعرف بالقنبار أيضًا، والجمع: غنابيز بالغين، وقنابيز بالقاف [3] .

والغِنْباز عند أهل المغرب والأندلس: نوع من الملبوس غليظ يستر العنق؛ أورده المقرى في نفحه في سياق بيتين من الشعر هما:

حَمَّالة السيفِ تُوْهِى جيدَ حاملِها ... لا سيما يومَ إسراع وإنجاز

وخير ما استعمَل الإنسانُ يومئذٍ ... لحسمِ علَّتهِا الباسُ غِنْباز [4]

ويؤكد العلَّامة التازى أن الغُنْباز مازال مستعملًا في المغرب حتى اليوم، ولكنهم يحوِّلون الزاى راء فيقول: الغُنْبار.

وقد كان الغنباز ثوبًا معروفا لدى أهل بيروت في القرن التاسع عشر؛ وكانوا ينطقونه بالقاف والميم بدلًا من الغين والنون؛ فيقولون: قمباز؛ وهو عندهم ثوب طويل مصنوع من شبه الحرير المموج [5] .

الغَيْهَب: الغَيْهَب بفتح فسكون ففتح: الكساء الكثير الصوف؛ وهو أيضًا العَيْهَب بالعين والجمع غياهب [6] .

الغِيَار: الغِيَار: بالكسر: علامة أهل الذِّمَّة كالزُّنَّار للمجوس ونحوه؛ وقيل هو علامة اليهود.

والغيار أن يخيط الكفار على ثيابهم الظاهرة ما يخالف لونه لون الثياب، وتكون الخياطة على الكتف دون الذيل.

(1) اللسان 5/ 3295: غمر.

(2) التاج 3/ 455: غمر، محيط المحيط 666.

(3) محيط المحيط 668.

(4) نفح الطيب 6/ 228 بتحقيق مريم ويوسف طويل.

(5) المعجم المفصل لدوزى 263 - 265.

(6) اللسان 5/ 3311: عهب، غهب، محيط المحيط 669.