الثياب، قميص فوقه قميص أقصرَ منه، وفى الحديث:"أنه رأى على عائشة رضى اللَّه عنها أربعة أثواب سَنَد"قيل هى قُمُص قصار من خِرَق مُغيَّب بعضها تحت بعض، وكل ما ظهر من ذلك يُسمَّى أسنادًا.

السَّنْد: بسكون النون هى الثياب البيضاء، ومنه قول أبى وجزة السَّعدى:

طورًا وطورًا يجوبُ القَعْرَ من نَقَح ... كالسَّنْدِ أكباده هيم هَراكيلُ [1]

المُسَنَّدَة والمِسْنَدِيَّة: ضرب من الثياب؛ وفى حديث عائشة رضى اللَّه عنها: أنه رأى عليها أربعة أثواب سَنَد"."

قيل: هو نوع من البرود اليمانية؛ وفيه لغتان: سَنَد، وسَنْد، والجمع أسناد [2] .

السِّنْدَأْوَة: السِّنْدَأْوَة بكسر السين وسكون النون وفتح الدال وسكون الهمزة وفتح الواو: هى خرقة تكون وقاية تحت العمامة من الدُّهْن [3] .

السُّنْدُس: السُّنْدُس بالضم: كلمة فارسية معربة، وأصلها في الفارسية: سَنْدَس؛ ومعناه في الفارسية: المُذهَّب، قماش حريرى مُطرَّز بالذهب [4] .

وقد دخلت هذه الكلمة إلى العربية قديمًا؛ وأصبح معناها: رقيق الديباج ورفيعه؛ ضد الإستبرق؛ الذى يعنى غليظ الديباج.

وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم ثلاث مرات؛ في قوله تعالى: {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ} [5] ، وفى قوله تعالى: {يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ} [6] ، وفى قوله تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ} [7] . وفى الحديث:"أن"

(1) اللسان: سند، نقح.

(2) اللسان 3/ 2116: سند.

(3) اللسان 3/ 2116: سند.

(4) المعجم الفارسى الكبير 2/ 1613.

(5) الكهف آية 31.

(6) الدخان آية 53.

(7) الإنسان آية 21.