قال الخطابي [1] : معنى قوله - صلى الله عليه وسلم:"نعم الأدم الخل"مدح الاقتصاد في المأكل، ومنع النفس عن ملاذ الأطعمة.

3241 - قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"الكَمأَة من المنّ، وماؤها شفاءٌ للعين".

قلت: رواه الجماعة إلا أبا داود، البخاري في التفسير وفي الطب، ومسلم في الأطعمة، والترمذي والنسائي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب كلهم من حديث سعيد بن زيد يرفعه. [2]

-وفي رواية:"من المن الذي أنزل الله تعالى على موسى".

قلت: رواها مسلم. [3]

والكمأة: بفتح الكاف وإسكان الميم وبعدها همزة مفتوحة وهي شيء أبيض مثل الشحم ينبت من الأرض، يقال لها شحم الأرض.

قال أبو عبيدة [4] وغيره: شبهها - صلى الله عليه وسلم - بالمنّ الذي كان ينزل على بني إسرائيل، لأنه كان يحصل لهم بلا كلفة ولا علاج، والكمأة كذلك، وقيل هي من المنّ الذي أنزله الله على بني إسرائيل حقيقة.

وقوله - صلى الله عليه وسلم:"وماؤها شفاء للعين"، قيل هو نفس الماء المجرد، -وهذا هو الصواب- وقيل معناه: أن يخلط ماؤها بدواء يعالج به العين، وقيل: إن كان لتبريد ما في العين من حرارة فمجردًا، وإن كان غير ذلك ركب مع غيره.

3242 - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل الرطب بالقِثّاء.

(1) معالم السنن (4/ 235) .

(2) أخرجه مسلم (2049) ، والترمذي (267) ، وابن ماجه (3454) ، والنسائي في الكبرى (6666) .

(3) أخرجها مسلم (2049) .

(4) انظر: الغريبين لأبي عبيد الهروي (5/ 314) ، والمنهاج للنووي (14/ 6) .