ماجه في الجهاد أربعتهم من حديث زيد بن خالد الجهني، وسكت عليه أبو داود. [1]

3087 - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أصاب غنيمة، أمر بلالًا فنادى في الناس، فيجيئون بغنائمهم، فيُخمّسه ويقسمه، فجاء رجلٌ بعد ذلك بزمام من شَعْر، فقال: هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة، قال:"أسمعت بلالًا ينادي ثلاثًا؟"قال: نعم، قال:"فما منعك أن تجيء به؟"فاعتذر، قال:"كن أنت تجيء به يوم القيامة، فلن أقبله عنك".

قلت: رواه أبو داود هنا من حديث عبد الله بن عمر، وسكت عليه. [2]

وكل هذا تعظيم لأمر الغلول وتحذير له، وإذا كان هذا في القليل فما الظن بالكثير.

3088 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبا بكر، وعمر حرقوا متاع الغالّ وضربوه.

قلت: رواه أبو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. [3]

وقد اختلف العلماء في عقوبة الغال في ماله: فقال أحمد وجماعة: يحرق متاعه، قالوا: ولا يحرق ما غل، لأنه حق الغانمين يرد عليهم، فإن استهلكه غرم قيمته.

وقال الشافعي: لا يحرق ولا يعاقب في ماله إنما يعاقب في بدنه، إنما جعل الله الحدود

(1) أخرجه مالك (2/ 458) ، وأبو داود (2710) ، والنسائي (4/ 64) ، وابن ماجه (2848) وإسناده ضعيف. انظر ما قاله الزرقاني في شرح الموطأ (3/ 30) ، وصحيح ابن حبان (4853) ، والإرواء (726) .

(2) أخرجه أبو داود (2712) وفي إسناده عامر بن عبد الواحد وهو وإن كان من رجال مسلم، إلا أنه قد اختلف فيه: ضعفه أحمد والنسائي، ووثقه أبو حاتم وابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحافظ في التقريب (3120) : صدوق يخطيء. وبه يحسن الحديث.

(3) أخرجه أبو داود (2715) . قال الشيخ الألباني -رحمه الله- وسنده ضعيف. انظر: هداية الرواة (4/ 85) .