قلت: رواه أبو داود في الحدود وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر. [1]

2726 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطع".

قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن حبان كلهم هنا بالسند الأول، وقال الترمذي: حسن صحيح. [2] قال أبو داود: هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات، قال أبو داود: وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى كلامه، وتصحيح الترمذي يدل على أن ابن جريج سمع الحديث من أبي الزبير. [3]

2727 - وروي: أن صفوان بن أمية قدم المدينة، فنام في المسجد وتوسد رداءه، فجاء سارق وأخذ رداءه، فأخذه صفوان، فجاء به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمر أن تقطع يده، فقال صفوان: إني لم أُرد هذا، هو عليه صدقة! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"فهلا قبل أن تأتيني به؟".

قلت: رواه مالك في الموطأ، والشافعي في المسند وأبو داود في الحدود والنسائي في القطع وابن ماجه في الحدود [4] ، بعضهم يرويه من حديث صفوان بن أمية أنه قال:

(1) أخرجه أبو داود (4391) ، وابن حبان (4458) ، وانظر: العلل لابن أبي حاتم (1/ 450) .

(2) أخرجه أبو داود (4393) ، والترمذي (1448) ، وابن حبان (4457) ، وابن جريج قد صرح بسماعه من أبي الزبير عند عبد الرزاق في المصنف (1844/ 1) ، والدرامي (2/ 135) .

(3) انظر: الإرواء (2403) .

(4) أخرجه مالك (2/ 834 - 835) رقم (28) ، والشافعي في المسند (2/ 84) رقم (278) ، وأبو داود (4394) ، والنسائي (8/ 69) ، وابن ماجه (2595) .

وفي النسائي (2/ 172) من رواية عكرمة عن ابن عباس، وفي إسنادها: أشعث بن سوار، وهو ضعيف، لكن يصلح حديثه للمتابعات، وقد صحح الحديث ابن عبد الهادي في"التنقيح"فيما نقله عنه الزيلعي في نصب الراية (3/ 369) فقال: حديث صفوان حديث صحيح. وانظر كلام المزي في تحفة الأشراف =