104 -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى"قيل ومن يأبى؟ قال:"من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى".

قلت: رواه البخاري في هذا الباب وهو باب الاعتصام بالكتاب والسنة في أواخر الصحيح من حديث أبي هريرة يرفعه ولم يخرجه مسلم [1] .

فائدة: حديث أبي هريرة هذا رواه الحاكم في المستدرك في الإيمان من حديث فلَيْح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى، قالوا: ومن يأبى يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من عصاني فقد أبى، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأقره الذهبي على ذلك في"تلخيص المستدرك"، فلا تغتر بذلك، بل الصواب: أَن البخاري أخرجه دون مسلم والعجب: أن البخاري رواه من حديث فلَيْح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ المصنف، وهو أتم من رواية الحاكم.

105 -قال:"جاءت ملائكة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو نائم، فقالوا: إن لصاحبكم هذا مثلًا فاضربوا له مثلًا، قال بعضهم: إنه نائم وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: مثله كمثل رجل بنى دارًا وجعل فيها مأدُبة، وبعث داعيًا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة فقالوا: أوّلوها له يَفقَهها، قال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلبَ يقظان. فقالوا: فالدار الجنّة، والداعي: محمد، فمن أطاع محمدًا فقد أطاعَ الله، ومن عصى محمدًا فقد عصى الله، ومحمدُ فرق بينَ الناس".

قلت: رواه البخاري في الاعتصام من حديث جابر [2] وهذا الحديث يحتمل أن يكون حكاية سمعها جابر من النبي - صلى الله عليه وسلم - فحكاه، ويجوز أن يكون خبرًا عمّا شاهده هو بنفسه

(1) أخرجه البخاري (7280) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 55) .

(2) أخرجه البخاري (7281) .