المقاصد جمع المقصد وهو مصدر ميمي فأصله من الفعل الثلاثي قصد يقصد قصدا, ولهذه الكلمة لها استعمالات متعددة, فالقصد استقامة الطريق, يقال: قصدت قصده أي نحوت نحوه, وقصد الأمر: توجه إليه عامدا وإتيان شيء, والمقصد موضوع القصد, وقصد الأمر: توسط ولم يجاوز الحد فيه. ومن معان القصد الاقتصاد: التوسط بين الإسراف والتقتير, وهو النفقة على قدر الحاجة, والقاصد القريب, قال تعالى: (لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا) [1] أي متوسطا بين القريب والبعيد. وهذه المعانى التي تدور حولها كلمة القصد في اللغة. [2]

فبعد عرض المعاني اللغوية رأينا أن القصد بمعنى التوجه واتيان الشيء هو المعنى الذي يتناسب مع المعنى الاصطلاحي إذ القصد في معناه الاصطلاحي عند الفقهاء هو العزم المتجه نحو إنشاء فعل. [3]

الضرورة هي الشدة التي لا مدفع لها والمشقة, والضروري: كل ما بمس إليه الحاجة مما ليس منه بد, والجمع الضروريات, وعند الأصوليين و منهم الشاطبي: الأمور التي لا بد منها في قيام مصالح الدين والدنيا بحيث إذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا على إستقامة, بل

(1) . التوبة: 42

(2) . معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية ص 96 و المفردات في غريب القرآن ص 523

(3) . معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية ص 96