ثم ذكركمال علمه وانه قد احاط علمه بالخلائق كلهم أهل السماوات والأرض, وأحصاهم, وأحصى أعمالهم, فلا يضل ولا ينسى, ولا تخفى عليه شيء

قوله وكلهم اتيه يوم القيامة فراد

اي كل واحد منهم يأتيه يوم القيامة منفردًا بلا مال ولا ولد أو بلا معين ولا ناصر.

قوله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا.

لما ذكر الله قبائح الكفار الخمس ذكر بعدها محاس البررة ذكر لهم علامتان اذا حققهما العبد وصدق الله في تحقيقهما وهما الايمان والعمل الصالح فلا يزال العبد يتقرب الى الله ويبحث عما يرضي الله في اقواله واعماله وظاهرة وباطنه حتى يضع الله له القبول في الارض وهذا يدل على فضيلة الايمان والعمل الصالح

قوله سيجعل لهم ودا اي

الود هو خالص الحب ولايكون خالص الحب الا اذا اجتمعت الاسباب فلا يحبك الناس الا اذا احبك الله ولا يحبك الله الا اذا صدقت معه

يقول عبدالملك بن مروان وهو على فراش الموت وهو يبكي لم اجد في الحياة خلا صادقا في خلته لان محبة غالب الناس لمصلحة وتزول مع زوال المصلحة لكن المحبة في الله هي المحبة الصافيه لانها لاتشوبها شائبه واذا صدق العبد في حبة لله وصدق في عبوديته لله

غرسالله له في قلوب عباده الصالحين مودة. وأن هذه المحبة حاصلة لهم في الدنيا. وهذا هو قول أغلب المفسرين، ويستدلون له بقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا أحب الله العبد، نادى جبريل: إن الله يحب فلانًا، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض) رواه البخاري.

قوله فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا

ختمت السورة ببيان تيسيرالقران ليسهل حفظه وفهمه وتبليغه وجعله بلغة نبينا محمد اللسان العربي الفصحيح الكامل الواضح ثم بين الغاية من نزوله لتبشر به المتقين المستجيبين لله ورسوله بالجنة وتنذر به قوما لدا اي عوجا عن الحق مائلين الى الباطل

قوله وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا

ثم ختم الله هذه السورة بهذه الموعظة البليغه ان الله اهلك كثيرا من الامم الخالية المكذبه المستكبرة فلا ترى منهم احد ولا تسمع لهم صوت بادوا جميعا، فلم يبق منهم عين ولا أثر

اجمل ما قرات في تفسير سورة طه

سميت هذه السورة بهذا الاسم لافتتاحها بهذين الحرفين طه وليست اسما للنبي صلى الله عليه وسلم كما يفهمه البعض. قال ابن القيم:"وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فغير صحيح، ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل، ولا أثر عن صحابي، وإنما هذه الحروف مثل: الم و حم و الر)"

والسورة تسمى بأوائلها تارة او بما يذكر فيها او بما تتفرد به كالبقرة وال عمران

وقد تسمى باسم نبي من الانبياء وتسمية السورة اجتهادي وليس توقيفي

وتعتبر سورة طه من العتاق الاول وهي خمس كما قاله ابن مسعود التي حفظها في مكه ويحب قراءتها كثيرا وورد في الاثر اعطيت طه والطواسين من الواح موسى)

هذه السورة الجليلة العظيمة تتحدث عن عدة امور