قوله لا إله إلا هو رب العرش الكريم

لما بين عظمة الله بين بعدها انه المستحق للعباده وحده وذكرالعرش الكريم لانه سقف المخلوقات واعظمها وارفعها قال ابن كثيروصفه بأنه كريم، أي: حسن المنظر بهي الشكل

قوله ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون

ثم ختمت السورة متوعدا من اشرك بالله غيره وعبد مع المعبود الذي لاتصلح العبادة الا له معبودا اخر بلا حجة ولا برهان فانما حساب عمله السيء عند ربه

قوله انه لايفلح الكافرون

ثم نفى سبحانه الفلاح للكفارين والنجاة يوم القيامه ونفاه مؤكدا فاثبت الله الفلاح لاهل الايمان محققا في فاتحه السورة ونفاه مؤكدا عن اهل الكفر في خاتمتها

قوله وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

ثم امر الله نبيه وعلمه ان يسال ربه هذا الدعاء ويدخل فيه كل مؤمن سؤال المغفرة والرحمة معناها: أن يسدده ويوفقه في الأقوال والأفعال. ويعصمه من كل خلل وزلل اخر سورة المؤمنون تمت ولله الحمد اولا واخرا وظاهرا وباطنا

اجمل ما قرات في تفسير سورة النور

سبب تسمية هذه السورة بهذا الاسم لانه ذكر فيها قوله تعالى (الله نور السموات والارض) وهذه التسمية من باب تسمية الشيء بما ورد فيه فتسمية سورة القران بما ورد فيها من حوادث او ورد فيها من احكام او قصص او خبر وهذه السور ذكر الله فيها

نور نفسه سبحانه وانه منور السموات والارض وهادي اهلها فبنوره اهتدي من في السموات الارض ثم ذكر مثل نوره في قلب عبده المؤمن وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين بالمشكاة وسياتي الكلام عنها في حينه

وومقصود هذه السورة الحديث عن جناية عظيمة فجل هذه السورة تتحدث عن احكام هذه الجريمه التي وقع فيها كثير من الناس اليوم وفيها فصول عظيمة تعالج قضايا كثيرة فذكر اولا عقوبة الزنا واحكام القذف بالزنا ثم ذكر حادثه الافك وذكر فيها احكاما وادابا ثم ذكر الموانع والسدود من الوقوع في الحرام ثم ذكر الايمان وما يزيده لانه يمنع من الوقوع في الحرام حتى لايقع الناس في هذه الجريمه وكتب عمر لاهل الكوفه علموا نساءكم سورة النور) لأنها مشتملة على أحكامٍ كثيرة مما يهم النساء، وهذه الاحكام نزلت بالمدينة بعد ترسيخ التوحيد وتحقق التمكين للنبي صلى الله عليه وسلم لان هذه الاحكام العامة والحدود لايؤمر بها الا عند التمكين في الارض والتمكن من الناس وقبول اكثرهم للحق لان الحق اذا اقيم في اناس لايريدونه كان مدعاة لحربة ورده كله فلا تقام الحدود الا بعد التمكن ووجود ناصر من الناس ينصر الحق ولذا النجاشي حينما حصلت بين يديه مناظرة بين جعفر ابن ابي طالب وعمروبن العاص قبل سلامه فمال النجاشيء الى كلام جعفر فهاج قومه عليه فلما راى عدم رغبتهم في الحق اخفى اسلامه وبقي على ما هو عليه وسياتي الكلام عن التمكين ومراتبه وشروطه في اية الحج الذين ان مكناهم