قوله كذلك قال ربك هو علي هين

فاجابة الله عما استعجب منه زكريا بان ايجاد الولد منك ومن زوجتك في حالتي العتي والعقر سهل ويسير على الله وان خلق يحي كخلق زكريا فقد خلقه الله ولم يك شيئا فليس بصعب عليه لكمال قدرة سبحانه فالخلق دليل القدرة وفي سورة ال عمران كذلك الله يفعل مايشاء

ولذلك جعل الله معجزة ولادة يحي مقدمة لمعجزة ولادة عيسى فالله يري عباد خرق العادات في بعض الاسباب العادية لئلا يقفوا مع الاسباب ويعتمدوا على الله وحده حتى لايقعوا في شرك الاسباب

وزكريا قال ما قال ليس لضعف في يقينه او شكا في قدرة الله انما قال ذلك استعظاما لقدرة الله وتعجبا منها وطلبا لزيادة العلم وفرحا بنعمة الله وسؤال استكشاف كيف يكون هذا هل يرجعون شبابا او على وضعهم ام كيف

قوله قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا

ثم ذكر الله الاية التي طلبها زكريا علامة على الحمل

فطلب من الله علامة ودليلا يدله على تحقق وقوع الحمل ليطمئن قلبه

فمنحه الله اية عجيبة تدل على قدرة الله على خرق العادات

وهي عجزه عن الكلام ثلاث ليال متتابعه من غيرعلة ولا مرض وهو صحيح سوي لايستطيع ان يتكلم مع الناس الا رمزا اي اشارة فاذا اراد ذكر الله انطلق لسانه فكانت المدة في سورة ال عمرة ومريم ثلاثة ايام بثلاث ليال

قوله فخرج على قومه من المحراب

فخرج من مصلاة الذي بشر فيه بالولد فاوحي اليهم اي اشار اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا وامتثل لأمر الله له, بالشكر, بعبادته وذكره. واشار الى قومه بالذكر بكرة وعشيا

قوله ان سبحوا بكرة وعشيا

على قولين التسبيح المراد به صلاة الفجر والعصر

وقيل التنزيه والذكر

لأن البشارة بـ"يحيى"في حق الجميع، مصلحة دينية

فبين لنا استجابة دعاء نبيه وعبدة زكريا وبين قدرته سبحانه؛ حيث رزقه الولد في سنٍّ ليس من المعتاد أن يولد فيها للإنسان وفي كل هذا كرامة من الله لزكريا على ما تقدم

وملخص قصة زكريا يدور على خمسة امور

اولا مناسبة الدعاء ثانيا صفة الدعاء واسبابه ثالثا اجابة الدعاء رابعا سؤال زكريا بعد مجي البشارة

والخامس طلب زكريا العلامه

قوله يا يحي خذ الكتاب بقوة

ثم اخبر سبحانه انه بعد ولادة يحي ووصل الى حالة يفهم الخطاب امره الله ان ياخذ الكتاب اي التوراة بقوة وجد واجتهاد وذلك بحفظ الفاظة وفهم معانيه والعمل بما فيه فهذا هو حقيقة اخذ الكتاب بقوة

قوله واتيناه الحكما صبيا اي النبوة وقيل العلم والفهم

قوله وحنانا من لدنا اي رحمة من عندنا

قوله وزكاة اي االطاعة والاخلاص

قوله وكان تقيا اي مسلما مطيعا و كان من تقواه لم يعمل معصية ولم يهم بها

ومن كان مؤمنا تقيا كان لله وليا

قوله وبرا بوالديه