قولة وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين

ثم ذكر سبحانه البشارة الثانية لابراهيم فبشربغلام عليم وهو اسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب وتضمنت البشارة بشارات متعدده بشر بولد ويصير نبيا وبارك الله عليه وعلى اسحاق والبركة هي كثرة الخير وتبوته ودوامه وزيادته وجعل لهما الثناء الحسن الى يوم القيامة فقد اعطى الله ال ابراهيم البركة في العلم والعمل والذرية ونشر اللّه من ذريتهما ثلاث أمم عظيمة: أمة العرب من ذرية إسماعيل، وأمة بني إسرائيل، وأمة الروم من ذرية إسحاق.

ولما ذكر البركة في الذرية بين ان العيار عنده في التكريم ليس في العنصر وانما في التقوى فمن كان لله اتقى فهو اكرم ثم بين انقسامهما الى محسن الى نفسه بالايمان والتوحيد والعمل الصالح وظالم لنفسه بالكفر والمعاصي فاليهود والنصارى وإن كانوا من ولد إسحاق فقد صاروا إلى ما صاروا إليه من الضلال البين، والعرب وإن كانوا من ولد إسماعيل فقد ماتوا على الشرك إلا من أنقذه الله بالإسلام.

وقفة مهمة

كل مسلم مبارك بحسب ما فيه من الطاعات والصدق مع الله

قوله وَلَقَدْ مَنَنَّا على موسى وهارون

ذكر الله سبحانه ما انعم به على عبديه ورسوليه موسى وهارون وهما من ذرية واسحاق وابراهيم وما انعم الله به عليهما من النبوة والرجالة والنجاة بمن امن معهما من قهر فرعون وقومه ونصرهما ومن امن على فوعون وقومه واورثهم ارضهم وديارهم واتاهم الله الكتاب المستبين اي التواره فيها حكم الله وهداهم الصراط المستقيم اي الهدايتين التوفيق والارشاد في الاقوال والافعال وترك عليهما اي ابقى لهما السلام والذكر الجميل

قوله إِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ المرسلين

ذكر الله ما انعم به على على عبده ورسوله الياس من النبوة والرسالة وهو من ذرية اسحاق بن ابراهيم وهو من انبياء بني اسرائيل وله اسمان الياس والياسين كميكال وميكائيل فانكر على قومه عبادة صنم يقال له بعلا وتركهم عبادة الله الذي خلقهم وخلق من قبلهم فاوجدهم من العدم ورباهم بجميع النعم فرد عليهم قومه وقابلوه بالتكذيب فتوعدهم الله بالعذاب يوم القيامة فانهم