المال في طاعه الله ولكن ليس كل مالك البس احسن لباس واركب احسن مركب واسكن احسن مسكن وكل احسن الماكل والمشارب

النصيحة الثاليه ولا تنس نصيبك من الدنيا

اي خذ نصيبك من الدنيا مما اباح الله لك من طيب الماكل والمشرب والمنكح والملابس والمساكن

الناس يسيؤون فهم هذه الاية حيث عسكوا الامر هناك من قضى حياته في اللعب واللهو والاكل والشرب ثم يعطي فضول اوقاته وماله لله ويقول ولا تنسى نصيبك من الدنيا

النصيحة الرابعه واحسن كما احسن الله اليك

اي احسن في كل الامور كما احسن الله اليك اذا اعطاك علما فمن الاحسان ان تحسن الى الخلق ان تعلمهم علمك احسن اليك بالجاه فاحسن الى الناس بالشفاعة كما احسن الله اليك اعطاك المال احسن الى الخلق

النصيحة الخامسة ولا تبغ الفساد في الارض

اي لايحملك كثرة المال ان تطغى فتفسد في الارض بالمعاصي وتظلم العباد فقد جمع مع الكفر واعمال الكفار كلها فساد البغي والظلملان شان الانسان اذا اغتنى طغى وبغى ان الله لايحب المفسدين

فمن يحب الله يحب المصلحين والمحسنين

وهذه النصائح الخمس موجهه لكل غني ولكل من وسع الله عليه لكن هل اجدت هذه النصائح في قارون الحقيقة ان الانسان اذا تكبر وتجبر اصبح لو يرى كل اية لا يؤمن بها ولا يتعظ بها ومهما نصح فهو لايحب الناصحين ولا يقبل منهم وكبريائه يمنعه من قبول الحق يقول الله وما ارسلنا في قرية الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون فمن الذي يستجيب الفقراء ام اصحاب الجاه والاموال

قوله قال إنما أوتيته على علم عندي

هذا الرجل الطاغيه لم يقبل النصيحه ورد بهذا الرد السيء فنسب الخير الى نفسه وجعل حصول على هذا المال استحقاقا سواء من الله او بخبرته او علمه وكلاهما مذموم

لم ينسبه الى الله كما فعل سليمان هذا من فضل ربي وانما نسبه الى نفسه وهكذا يفعل كثير من الناس