قوله استاجره اي تخذه اجيرا لرعي الغنم

قوله ان خير من استاجرت القوي الامين

علل سبب مشورتها على ابيها لكونه قوي وامين فسالها ابوها عن سبب معرفتها وهذا من حكمته فلم يدع الامر يمر بدون معرفه فقال لها أبوها: وما علمك بقوته وأمانته؟ فذكرت نزع الدلو وأمرها بالمشي خلفه.

قوله ان اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين

لما تبين للاب صلاح موسى اتصافه بالامانة والقوة اختاره وعرض علاه ان يزوجه احدى ابنتيه مقابل رعية للغنم ثماني سنين فان اتم عشرا فمن عنده وهذا دليل على اشتراط الاب مهر ابنته وهو حق لها ولذلك سلمت من الرعي والتعب فيه والصداق للمراة وليس حق للاب لانه مقابل بضعها فيكون لها وليس للاب واشتراط الاب شيء منه سبب للفساد وكذلك الام والاخ من باب اولى لايجوز لهم اشتراط شيء لنفسه لان المهر كله للزوجه

ويستفاد من الاية على أن المهر واجب من واجبات النكاح

ويستفاد من الاية جواز عرض الرجل ابته على من يصلح كما فعل عمر حينما مات زوجه حفصه فعرضها على عثمان وابي بكر قبل ان يتزوجها رسول الله

ويستفاد من الاية عدل الرجل بين بناته فلم يحدد واحدة منهن وخيره

والتزوج على رعي الغنم جائز بالإجماع

قوله فان اتممت عشرا اي تفضلا منك

قوله وما اريد ان اشق عليك

حسن معامله صاحب مدين فسح له في الاجل وخيره ووعده بالتيسير في المعاملة فلا يشق عليه، ولا يؤذيه، ولا يماريه

قوله ستجدني ان شاء الله من الصالحين

اي ستجدوني بحول الله وقوته في حسن الصحبة والوفاء بما قلت من الصالحين

وهذا يدل على ان صاحب مدين مؤمن

قوله ذلك بيني وبينك

رد موسى على صاحب مدين بالموافقه