لما فرغ الخليل من الثناء على ربه وععد جميع نعمه على خلقه طلب من الله عدة مطالب تشمل خيري الدنيا والاخرة

فطلب من ربه ان يؤته حكما اي العلم والفهم وقيل النبوة والرساله وقال ابن عباس معرفه حدود الله واحكامه

والحقني بالصالحين أي: اجعلني مع الصالحين في الدنيا والآخرة وقيل الحقني بالصالحين بعد الموت

قوله واجعل لي لسان صدق في الآخرين

يعني: الثناء الحسن وقد أعطى الله - سبحانه - إبراهيم ذلك فإن كل أمة تحبه وتتولاهواعطاه الثناء الحسن في حياته وبعد مماته

قوله واجعلني من ورثة جنة النعيم

أي أنعم علي في الآخرة بأن تجعلني من ورثة جنة النعيم. اي مقيم فيها فأجاب الله دعاءه

اولئك هم الوارثون لان الله جعل لكل انسان معقد بالجنة ومقعد بالنار فمن دخل الجنة ورث مقاعد اهل النار في الجنة ومن دخل النار ورث مقاعد اهل الجنة في النار

قوله واغفر لأبي إنه كان من الضالين

طلب ابراهيم من ربه ان يغفر ذنب ابيه من الشرك حتى يسلم لانه من الضالين اي الكافرين فطلب من الله الهدايه والتوبه من الشرك لابيه لكن بعدما تحدد مصيره بعد موته وانه من اصحاب النار فلما تبين له انه مات تبرا منه

وهذا الدعاء, بسبب الوعد الذي قال لأبيه وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم

طلب الهدايه للكافر جائز ولكن نهى عن الاستغفار له

قوله ولا تخزني يوم يبعثون

قيل لما سال الله الجنة استعاذ بالله من النار كما قال الله انك من تدخل النار فقد اخزيته

وقيل أجرني من الخزي يوم القيامة فطلبالا يفضحه الله بالذنوب والمعاصي على رؤوس الاشهاد فلا يلحقه ذلا ولا هوانا أي: بالتوبيخ على بعض الذنوب, والعقوبة عليها, والفضيحة.

قوله يوم لاينفع مال

في الدنيا كان المال ينفع صاحبه لكن لو قدر لهذا الانسان دخول النار لا ينفعه ماله ولو افتدى به

ولاينفعه البنون وكا الولد في الدنيا ينفع لذلك قال الله لايجزي والد عن ولدة ولا مولود عن والدة شيء

ولا ينفع يوم القيامة الا العمل الصالح واما الؤمن الذي انفق ماله في طاعة الله فيجد المال الذي قدمه وكذلك الولد الذي رباه على طاعه الله وحرص على اصلاحه يجد ثمرة ذلك

فاستعاذ بالله من الخزي وهو العذاب ودخول النار فلا ينجي من ذلك الا من جاء بقلب سليم

فبين انه لا ينفع إلا الموافاة بقلب سليم من مرض الكفر والنفاق والخصال المذمومة والملكات المشؤومة. لذلك لاينفع يومئذ الا الايمان واخلاص الدين لله والبراءة من الشرك واهله

والجامع لمعنى القلب السليم