فلا يبقى لاحد من المخلوقين ملك ولا صورة ملك وفي الصحيح:"إن الله يطوي السماوات بيمينه، ويأخذ الأرضين بيده الأخرى، ثم يقول: أنا الملك، أنا الديان، أين ملوك الأرض؟ أين الجبارون؟ أين المتكبرون"

قوله للرحمن

يقول بعض العلماء ومما ترتاح له النفس وتطمئن به النفس وينشرح له الصدر انه اضاف الملك في ذلك اليوم لاسمه الرحمن ولم يقل للجباراو للعزيز لان رحمته سبقت غضبه فرحماته تنزل في ذلك اليوم وهو ارحمن الراحمين اللهم رحمتك ارجى من اعمالنا فلاحمنا ومغفرتك اوسع من ذنوبنا فاغفرلنا

قوله وكان يوما على الكافرين عسيرا

أي: شديدا وصعبا وثقيلا في طوله وعسيرا في حره وعسيرا في اهوال الحساب والميزان وعسيرا في جوعه وفي الضما وفي عريه وعسيرا في الخوف وشدة الاهوال

يوما عبوسا قمطريرا ويوما يجعل الولدان شيبا يوما تتقلب فيه القلوب والابصار يوما يفر المرء من اخيه يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت) المراة التي ترضع تذهل من شدة الاهوال فيسقط من يدها ابنها والحامل تسقط ما في بطنها

لأنه يوم عدل وقضاء وفصل

لذلك عاب الله على الكفار حبهم للدنيا حيث صرفوا اوقاتهم واعمالهم من اجلها وتركوا الاخرة الباقيه فلم يستعدوا لها ويلحق بهم من اهل الايمان من اشتغل بالدنيا ونسي الاخرة

قوله ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا

هذه الاية نزلت في عقبة بن ابي معيط قد هم بالإسلام فمنعه منه أبي بن خلف

وقال والله لا اكلمك حتى تاتي وتبصق في وجه محمد صلى الله عليه وسلم فلما جاء وهم بذلك منعه الله ورجعت عليه وقال له رسول الله والله لئن لقيت خارج مكة لاضربن عنقك فقتله يوم بدر)

اخبر سبحانه عن ندم هذا الظالم ولايمنع انها عامة في كل ظالم لنفسه بشركه وكفره وتكذيبه للرسل فيعض على يديه ندامة وحسرة

وهذا حال الخليلين المتخالين على خلاف طاعة الله ورسوله فانهم قائلون هذه المقالة لامحاله

وقفه فيها عبرة وعظة

ما اهتدى من اهتدى الا بمصاحبة الاخيار ولا ضل من ضل الا بمصاحبة الاشرار

لذلك من مقومات الهداية الحذر من مصاحبة الاشرار والحرص على مصاحبة الاخيار

في الانسان في هذه الحياة لن يعيش وحده في عزلة ولا بد له من مصاحبة ومجالسة ومخالطة وهذه المصاحبة والمجالسه والمخالطه لها اثار على حسب نوعيه الجليس لذلك نهى رسول الله عن مصاحبة الاشرار وامر بمصاحبة الاخيار ففي حديث مثل الجليس الصالح والجليس السيء مثل حامل المسك ونافخ الكير

فشبه مجالسة الاخيار بحامل المسك لان كلها خير وكلها بركه

وشبة مجالسة الاشرار بنافخ الكير لان مجالستهم شر لابد ان تتاثر بمعصيته

في هذه الاية تبين لنا اثر مصاحبة الاشرار

وفي قصة وفاة عم النبي ابوطالب وكيف اثر عليه جلسائه عند الموت

وفي قصة اصحاب الكهف كلب صاحب الاخيار فذكر في القران ونام مثل ما ناموا وكان له شانا بسس صحبة اهل الخير هم القوم لايشقى بهم جليس