وعلى كل حال

قوله يعبدونني لايشركون بي شيئا

هذا الوعد مشروط بتحقق التوحيد

كما في هذه الاية يعبدونني لايشركون بي شيئا) والنصر مشروط كما في قوله تعالى (ان تنصروا الله ينصركم) فإذا وجد الشرك في بلد اختل هذا الأمن بقدر وجوده، وإذا ضعف التوحيد في بلد ضعف الأمن بقدر ضعفه، فلا بد من تحقق الشرط ليترتب عليه المشروط.

متى حقق التوحيد وانتفى الشرك حصل الأمن، وإذا اختل شيء من هذا اختل الأمن بقدره الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون)

وحقيقة الحال أنهم كانوا مقهورين فصاروا قاهرين، وكانوا مطلوبين فصاروا طالبين، فهذا نهاية الأمن والعز وأنجز الله وعده، وأظهر دينه، ونصر أولياءه، وأبدلهم بعد الخوف أمنا وبسطا في الأرض.

فائدة فيها عبرة وعظه

هذا الوعد من الله مشروط بعدة شروط

الاول تحقيق الايمان لان الامن مقترن بالايمان فاذا وجد الايمان وجد الامن واذا اختل الايمان اختل الامن وهذه الخصلى تحقق للانسان امن الدنيا والاخرة

الشرط الثاني تحقيق العمل الصالح ولايكون العمل صالحا الا بشرطين الاخلاص والمتابعه ومهما حرص الناس على تحقيق الامن ومهما طبقوا من عقوبات لايستطيعون تحقيقه بدون ايمان وعمل صالح

الشرط الثالث شكر النعم كما في قوله وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله)

الشرط الرابع اقامة الحدود لانه اذا اقيمت الحدود ارتدع الجناة فالقاتل يقتل والسارق تقطع يده والزاني يرجم فيتحقق الامن على الانفس والاموال والاعراض

فاقامة الحدود سبب للامن لذا عجز امم الكفر عن تحقيق الامن وهم يراقبون الجريمه بالاقمار الصناعيه لان الامن لايتحقق الا اذا اقيمن الحدود

الشرط الخامس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

قوله ومن كفر بعد ذلك

فمن كفر بعد هذا البيان وبعد هذا الوضوح وبعد هذا الوعد فانه من الفاسقين الكافرين وقيل

اي بهذه النعم نعمة التمكين وافسد في الارض ولم يصلح فخرج عن طاعتي بعد ذلك، فقد فسق عن أمر ربه وكفى بذلك ذنبا عظيما لانه يدل على فساد النية وخبث الطوية

قوله وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون

ثم امره الله عبادة المؤمنين باقامة الصلاة لان الصلاة لها شان عظيم ومكانة عظيمة عند الله واقامتها دليل على ايمان العبد وصلاحه والصلاة القائمة هي التامة باركانها وواجباتها وشروطها مع الاجتهاد بالاتيان بالسنن لان الصلاة تشتمل على فعل القلب واللسان والجوارح وقد يعترض قائل ان هناك من يصلي ويمارس مخالفات كثيرة فما الحل لاشك ان هناك عندهم خلل في ادائها

قوله واتوا الزكاة