فساهم يونس معهم فكان من المدحضين المساهمة اصلها المغالبة اي فقارع فكان من المغلوبين في القرعه فوقعت القرعة على يونس، فأبوا أن يلقوه، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا، فأبوا، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا، قال الله تعالى: (فساهم فكان من المدحضين) فكان من المغلوبين في القرعه

فالتقمه الحوت اي ابتلعه لكن ما مات ليعلم الناس انه ما كان لنفس ان تموت الا باذن الله مهما اجتمعت اسباب الموت

قوله فظن ان لن نقدر عليه

اي ظن أن الله لا يقدر عليه، أي: يضيق عليه في بطن الحوت

فنادى في وسط تلك الظلمات قال ابن مسعود: ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل. مكث ثلاثة أيام في جوف هذا الحوت، ولبث مالكا رشده متمكنا من التسبيح والدعاء

قوله أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

فحين أحاطه الكرب، وتغشّاه خطبه، نادى ربَّه بلسان الحال والمقال بهذا النداء

فجمع الله في هذا النداء اربعة امور التوحيد والتنزيه والعبوديه والاعتراف بالظلم قال الحسن ما نجاه الله إلا بإقراره على نفسه بالظلم لان اعتراف العبد بظلمه وذنبه من ابلغ ادويه الكرب والهم والغم

قوله وكذلك ننجي المؤمنين

اي هذا وعد وبشارة، لكل مؤمن وقع في شدة وغم وأخلص في دعاءه منيبا الى ربه لا سيما بهذا الدعاء فحسبكم ان الفرج قرين دعوة يونس فقد جاء في فضل هذه الدعوة ما اخرجه احمد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال دعوة ذي النون اذ دعا بها في بطن الحوت أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم ربه في شيء قط، إلا استجاب له)

لنا وقفة مع الدعاء

لاشك ان في قصة ايوب ويونس وزكريا عبرة وعظة وهذا يعطينا ان

سلاح المؤمن الذي يتنصر به على الاعداء ويدفع به البلاء ويستجلب به النعم ويستدفع به النقم هو الدعاء وهو من اعظم العبادات كانك تصلي اذا دعوت والانسان مامور باخذ الحذر والحذر مطلوب فياخذ بالاسباب التي تنجيه من المخاطر والمخاوف يقول الله (خذوا حذركم) لكن هذا الحذر لاغني من القدر فاذا قدر الله الاشياء فالحذر لايدفعه ولا يمنعه وكذلك معك حفظة من الملائكة فاذا جاء القدر تخلو عنك ولكن رسول الله دلنا على البديل وهو الدعاءينفع مما نزل ومما لم ينزل فالدعاء يدفع القدر وله معه مقامات ثلاثه وهذا بعلم الله السابق حينما قدر المقادير فقد القدر وجعل الدعاء سبب في دفعه ورفعه فدون هذا السبب وجعل هذا السبب يدفعه عنه

يا ايها الاخوة الكرام كيف لا نهتم بالدعاء ونحن لانستغني عن الله طرفه عين في جلب الخير ودفع الشر فلااله الا الله يامن تدبر قوله تعالى ادعوني استجب لكم) يامرك الله ان تدعوه ووعده حق وقوله حق وعدك معه الاستجابه وهو سبحانه قادر فلا يعجز وقريب من الداعي ويقول ادعوني استجب لكم الهداية بيد الله والرزق بيد الله والنفع بيده وكشف الضر بيده ارفع يديك واسال الله الجنة ارفع يديك واسال الله السلامة من اهوال القيامة ارفع يديك واستعذ بالله من النار وعذاب القبر

لااله الاالله الغني الكريم يقول ادعوني استجب لكم والاجابة متحققه بوعد الله مالم يعترضها موانع اثم او قطيعه رحم او اكل حرام او يستعجل كيف لايستجيب الله لنا وقد استجاب للكفار في البحر

ان الله يحب الملحين المكثرين في الدعاء

قوله وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

واذكر نعمة الله وفضله واحسانه على عبده ونبيه زكريا حينما استجاب الله دعاءه لما طلب من ربه ان يهب له ولدا يكون من بعده نبيا ولا يتركه وحيد لا ولد له ولا وارث