ولو قال الناظم: وكل حرف مبني، كان أخصر وأوفى بالمراد [1]

ولذا احتاج ابن غازي إلى إصلاحه بقوله:

* والحَرْفُ لا يَخْرُجُ عَنْ حُكْمِ الْبِنَا * أو: والحرف مبني وأصله البنا * [2]

كما قال ابنُ معطٍ:

والحرفُ مبنيٌّ بكلِّ الحالِ ... والأصْلُ في البناءِ للأفْعالِ [3]

وأُجيب بأن الواضع حكيم يعطي كل شيءٍ ما يستحقه، فحيث استحقت الحروفُ البناءَ لزمَ اتصافها به [4]

أو أن حصول البناء للحرف معلوم من قوله:

* لِشَبَهٍ من الحروف مُدْني *

مع قوله: * ما قد سَلِما من شبه الحرفِ *

لأنه إذا كان المشبَّه بالحرف يُبنى فالمشبه به أحرى. والغرض هنا بيان استحقاقه له. كما أن التعبير بالاستحقاق أخصُّ من الواجب بخلاف التعبير بالوجوب فلا يقتضي الاستحقاق، ولذا عبَّر بالوجوب في قوله:

* وكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ البنا يَجبْ *

(1) (انظر: التصريح 1/ 205، شرح المكودي 1/ 9، 10، فتح الرب المالك 72، 73.)

(2) (إتحاف ذوي الاستحقاق 1/ 198، وانظر: حاشية الملوي 1/ 10، حاشية ابن الحاج 1/ 34.)

(3) (ألفية ابن معط 1/ 299.)

(4) (انظر: حاشية الخضري 1/ 32، حاشية الشيخ ياسين 1/ 58.)