للمسألة الكردية داخل العراق (1) . ويؤمن الحزب بأنه حزب قومي ديمقراطي ويضم في صفوفه أيدلوجيات وأفكارا شتى متباينة، مجتمعين في ظل النضال من أجل التحرر القومي في كردستان (2) . وأعلن الحزب أن للشعب الكردي أهدافه القومية في العيش ضمن إطار الوحدة الوطنية العراقية على أساس الاختيار الأخوي الحر وليس من خلال الدمج ألقسري، والدعوة إلى توحيد أجزاء کردستان (الكبرى) على أن لا يتعارض هذا مع وحدة العراق الوطنية والجغرافية (3) .

ب- الاتحاد الوطني الكردستاني (أ. و. ك) :

الاتحاد الوطني الكردستاني هو عبارة عن جبهة مشكلة من عدة تيارات متكاملة الخواص اتحدت في جبهة عريضة ذات ملامح فكرية يسارية، مع الاحتفاظ بالتوجهات الفكرية والتنظيمية الکل تيار مكونين تشكيلة تختلف مكونها الكلي عن مكون أجزائها، ويعتمد (أ. و. ك) على الركائز الفكرية الأساسية المتمثلة بالگردايتي (4) ، التقدمية، الديمقراطية، التحررية) (5) . أعلن (أ. و. ك) عن تأسيسه في ايونيو 1975 م، وأطلق شرارة حركته المسلحة في ايونيو 1976 م تحت عنوان (الثورة الجديدة) (6) . وتأثر كثيرا بنهج (ماوتسي تونغ) ، وتبني آلية الحرب الشعبية في الثورة التي يقودها، واعتمد برنامجه السياسي على إيجاد سلطة وطنية ائتلافية قادرة على توفير الديمقراطية للشعب بأسره، وإقرار حق الشعب الكردي في تقرير مصيره. تبني (أ. و. ك) في عام 2001 الاشتراكية

(1) يعتقد الحزب بأن الأكراد لهم الحق بأن يكون لهم وطنهم الخاص بهم وأنهم يسعون إلى تحقيق هذا الهدف بالطرق السياسية فقط، وقد يتطلب ذلك قرن من النضال أو أكثر بسبب سيادة السياسات القمعية والعنيفة في الشرق الأوسط)، انظر: جريدة الشرق الأوسط، العدد 6367 في 1996/ 5/4 م.

(2) عبد الغني علي يحيى، الأحزاب والحياة الحزبية في كردستان، مجلة مة تين، عدد 81، (دهوك: تشرين الأول، 1998 م) ، ص 80 - 83.

(3) عبد الستار طاهر شريف، (مرجع سابق) ، ص 158 - 159.

(4) تعد هذه الخاصية الفكرية وتسمى لدى الأكراد بصورة عامة (بالگردايتي? کورداية تي) ، وهي الصيغة السياسية الاجتماعية والاقتصادية والفكرية للذات الكردية، وتمثل التزاما أخلاقية يميز الفرد الكردي ويحقق حالة من العرفان والاعتراف بالذات والمجموع وهي ناتجة من التراكم الحضاري في كردستان. الباحث.

(5) ية كيتى نيشتيماني کوردستان، سةرهة لدان ونويبونة وة، (السليمانية: مة كتة ي بيرو هؤشياري(ي. ن. ك) ، 2005 م)، ص 4 - 9

(6) سةروةر عبدولرة حمان عومةر، (ي. ن. ك) دامةزراندن ودةست ئي کردنةوةي شؤرش (1975 - 1976) ، السليمانية: سةنتةري ضاث وثة خشي نةما، 2002 م)، ص 60