حِلٌّ؛ وشبهه بالمكي الذي يحرم بالحج من مكة.

فرع:

ولا يرتدف حجٌّ على عمرة فاسدةٍ ولا يلزمه إِن فعل [1] ، وقال عبد الملك: يرتدف الحجُّ على العمرة الفاسدة.

وسيأتي بيانُه في حكم الوطء.

فرع:

ومن المدونة قال مالك: وإِذا أحرم مكي بعمرة من مكة، ثم أضاف إِليها حجة؛ لزماهُ وصارَ قارنًا [2] ويخرج إِلى الحل فإِن الحرم ليس بميقات للعمرة، ولا دم عليه للقران، لأنه مكي.

وقال ابن الماجشون: عليه دم القران.

(1) النوادر: 1/ 162 أ.

(2) المدونة: 2/ 131.