دَاوُدَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَنَسِيَ آدَمُ، فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَعَصَى آدَمُ وَعَصَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَجَحَدَ آدَمُ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَذَاكَ أَوَّلُ يَوْمٍ أُمِرَ بِالشُّهَدَاءِ [1] .

رواه مسلم في كتاب"العلل" [2] والنسائي في"اليوم والليلة" [3] عن قُتَيْبَةَ، عن لَيْثٍ، به. وذكر مسلم بعده حديث الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ [4] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - [5] . بهذا سمعناه، وقد كتبنا آخَرَ في أوائل الجزء [6] من طريق عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

(1) إسناده حسن، ولبعضه شواهد مرفوعة صحيحة، عدا قوله (وَخَلَقَ آدَمَ - عليه السلام - فِي آخِرِ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى عَجَلٍ) ، فهي من الإسرائيليات، فالعَجَلَةُ وصف للمخلوق لا للخالق، فالله سبحانه لا يوصف بالعَجَلَةِ، وقد ورد في نفس الخبر أن العَجَلَةَ صفةٌ للمخلوق، وهو قوله: (فَلَمَّا دَخَلَ فِي بَعْضِهِ الرُّوحُ ذَهَبَ لِيَجْلِسَ فَقَالَ اللهُ: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ} ) .

عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ: مضى [826] . ومحمد بن عبد الباقي: هو قَاضِي الْمَرَسْتَان، مضى [771] . وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: هو عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادِ، مضى [949] . وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ: هو الْمُرَادِيُّ، ثقة، مضى [982] .

أخرجه الفريابي في القدر (1) ومن طريقه الآجري في الشريعة (434) (748) وابن بطة في الإبانة (4/ 148) وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (37108) والنسائي في الكبرى (9976) من طريق قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، به. وأتمه الفريابي والآجري في الأول وابن بطة، واختصره الباقون.

وأخرجه الفريابي في القدر (2) وأبو الشيخ في العَظَمَةِ (561) (882) وابن بطة في الإبانة (4/ 148) وابن منده في التوحيد (57) [ت: الفقيهي] والبيهقي في الأسماء والصفات (811) من طريق سعيد الْمَقْبُرِيِّ، به، مختصراً. وانظر تخريج المصنِّف.

(2) في عداد المفقود.

(3) عمل اليوم والليلة (219) قُتَيْبَةُ: هو ابْنُ سَعِيْدٍ الثَّقَفِيُّ، ثقة ثبت، مضى [734] .

(4) الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّوْسِيُّ الْمَدَنِيُّ، صدوق يهم، عخ م مد ت س ق. التقريب (1030) .

(5) هو في اليوم والليلة للنسائي (218) وقال: خَالفه مُحَمَّد بن عجلَان، - فذكر حديثه ثم قال: وهُوَ الصَّوَاب، وَالْآخر خطأ.

(6) مضى برقم [818] .