القول الثاني: عدم إثبات صفة القعود لله تعالى.

وهو قول المتأخِّرين من أهل السُّنَّة [1] .

أدلة القول الثاني:

استدلَّ القائلون بعدم ثبوت صفة الجلوس لله تعالى، حيث إنَّه لم يَثبت فيها حديث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وصفاتُ الله - عز وجل - توقيفية، لا تثبت إلا بالقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.

قال الشَّيخ الألبانيُّ: «ولا أعلم في جلوس الرَّبِّ تعالى حديثًا ثابتًا» [2] .

(1) إثبات الحد لله تعالى، محمود ابن أبي القاسم الدشتي، قسم الدراسة (ص 64) .

(2) مختصر العلو للعلي العظيم للذهبي، للألباني (ص 93) .