وَمَغْفِرَتِي، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ تَبِعَاتِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، فَإِذَا كَانَ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ اللهُ لِلْمَلَائِكَةِ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ تَبِعَاتِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَضَمِنْتُ لأَهْلِهَا النَّوَافِلَ» [1] [2] .

(1) إسناده ضعيف جدا شبه موضوع. رجال الإسناد إلى السمرقندي: مضوا [1170] . وابْنُ النَّقُّورِ وَشَيْخُهُ عِيسَى: سبقا [760] . وابن الأَشْعَثِ: هو ابْنُ أَبِي دَاوُدَ. وَابْنِ أَبِي رَوَّادٍ: صدوق عابد ربما وهم، ورمي بالإرجاء، مضى [1171] .

أخرجه القاضي أبو يَعْلَى الفَرَّاءُ في"جزء فيه ستة مجالس من أماليه" (7) [دار البشائر - دار الصديق، تحقيق: محمد ناصر العجمي، ط 1، 2004 م] - ومن طريقه أبو صالح أحمد بن بهرام الحرمي في"الجزء السابع عشر من الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعاته" (ق 179/أ) [الظاهرية، مجموع 64] ، والضياء المقدسي في السنن والأحكام عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - (4385) - عن عيسى بن علي الوزير، به.

وأخرجه الطبري في تفسيره (4/ 193 - 194) من طريق بَشَّارِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَنَفِيِّ. وأخرجه تمَّام في فوائده (331) من طريق خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْعُمَرِيِّ. وأخرجه أبو نُعَيْمٍ في الحلية (8/ 199) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 113 - 114) من طريق عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ الغَسَّانِيِّ، وبَشَّارِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَنَفِيِّ، ثلاثتهم: عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، بنحوه. وقال أبو نُعَيْمٍ: غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ نَافِعٍ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.

العُمَرِيُّ: كذبه أبو حاتم وغيره. الميزان (1/ 646) . وبشَّار: قال عنه ابن الجوزي: مجهول. وقال المعلِّمي: مجهول البتة.

ثم قال المعلِّمي: الخبر لا يثبت عن عبد العزيز بن رَوَّاد ... وقد يفتري الرجل فيسرق منه آخر.

وعلق ابن حجر على هذا الحديث فقال:""وَلَمْ أَجِدْ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا (يعني بَشَّارَ بْنَ بُكَيْرٍ) ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحِيم بن هارون الْغَسَّانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَحْوَهُ، وَهُوَ عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ، وَالْحَدِيثُ عَلَى هَذَا قَوِيٌّ"."

انظر: الموضوعات (2/ 216) القول المسدد (ص 37) الفوائد المجموعة للشوكاني بتحقيق المعلِّمي (ص 104) النكت الجياد المنتخبة من كلام المعلِّمي (1/ 225، ترجمة 120) المعجم الصغير لرواة ابن جرير (403) .

وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 214 - 215) من طريق يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، بنحوه. وابن عَنْبَسَةَ كَذَّاب.

وانظر: التعليق على الحديث في المسند (16207) .

وأورد المنذري عن ابن المبارك، عن سفيان الثوري، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، بنحوه، بذكر المغفرة لأهل عرفات ومزدلفة وأنه - سبحانه وتعالى - يَضمن عنهم التبعات، وصححه الألباني. انظر: صحيح الترغيب والترهيب (1151) السلسلة الصحيحة (1624) .

(2) ورد هذا الحديث في اللوحة [131/أ] ، وليس فيها غيره، ذكرناه هنا لمناسبته. انظر تعليقنا بعد [1204] في الهامش.