باب:

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} [البقرة: 26]

[798] وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى الدَّارَقُطْنِيِّ / [88/أ] قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى البَزَّازُ أَبُو الطَّيِّبِ [1] قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَنْبِجِيُّ [2] قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ [3] ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ العَبْدُ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْراً [4] لَا خَيْرَ فِيهِمَا، فَلْيُعْطِ اللهَ العَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ الجُهْدَ، وَإِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلِ» . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، وَكَانَ ضَعِيفًا [5] .

وَرُوِيَ عَنْ أَبَانَ [6] ، عَنْ أَنَسٍ. وَهُوَ عِنْدَنَا فِي «جَامِعِ مَعْمَرٍ» [7] .

(1) عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن يَحْيَى أبو الطيب البزاز يعرف بابن أخت العباسي، قال الدارقطني: حافظ ثقة. مات سنة (331 هـ) . تاريخ بغداد (11/ 347) .

(2) لم أجده.

(3) يَحْيَى بْن عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيّ، قال الدارقطني: بغدادي، كذاب. وقال مرة: دجال يضع الحديث. تاريخ بغداد (16/ 241) ميزان الاعتدال (4/ 400) .

(4) (صِفْرًا) : خَالِيَة. النهاية في غريب الحديث (3/ 36) . الذيل على النهاية لعبد السلام علوش (293) .

(5) صحيح دون قوله (فليعط الله .. ) ، وهذا إسناد موضوع. ابنُ أَبِي هِنْدٍ: ثقة متقن، كان يهم بأخرة، مضى [765] .

الحديث أخرجه الدارقطني في الأفراد - كما في أطراف الغرائب والأفراد (299) -، ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وعزاه المصنِّف إلى"العَاشِرِ"مِنَ الأفراد، سيأتي [1055] .

والحديث: أورده القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات (382) والمتقي الهندي في كنز العمال (3267) عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه -. وعزاه الأخيرُ إلى"الأفراد"للدارقطني. وانظر [1053] [1054] [1055] . وانظر تخريج المصنِّف.

(6) أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ فَيْرُوزَ البَصريُّ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ العَبْدِيُّ، متروك، د. التقريب (142) .

(7) جَامِعُ مَعْمَرٍ (19648) . وسيخرجه المصنِّف برقم [802] من طريق أبان، به. وانظر [1054] .