[860] قال الحافظ أَبُو أَحْمَدَ العَسَّالُ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيمَ: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ السَّرُوجِيُّ [1] ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عن سعيد بن عثمان البَلَوِيِّ [2] ، عن عُرْوَةَ بن سعيد [3] ، عن حُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى قبر طَلْحَةَ بْنِ البَرَاءِ في قِطَارٍ [4] بِالعَصَبَةِ [5] ، فَصَفَّ وَصَفَّنَا خَلْفَهُ، وقال: «اللَّهُمَّ الْقَ طَلْحَةَ تَضْحَكُ إِلَيْهِ، وَيَضْحَكُ إِلَيْهِ [6] » [7] .

(1) عَبْد الرحيم بْن مُطَرِّفِ بْن أُنَيْس بْن قُدَامة الرؤاسي، أَبُو سفيان الكُوفِيُّ السَّرُوجِيُّ، ثقة. التقريب (4058) .

(2) سَعِيد بن عُثْمَان البَلَوِيُّ المدني، مقبول، د. التقريب (2364) .

(3) عروة، ويقال: عزرة ابن سعيد الأنصاري، مجهول، د. التقريب (4562) .

(4) القِطَارُ: جَمْعُ قَطْرٍ، وَهُوَ الْمَطَرُ. لسان العرب (5/ 105) مادَّة: قطر.

ولفظه في التمهيد: (عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُهُ فِي الشِّتَاءِ فِي بَرْدٍ وَغَيْمٍ ... فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى قَبْرِهِ فِي قِطَارِهِ بِالْعُصْبَةِ ... ) .

(5) ضبطها المصنِّف بفتح الصاد. وهي بفَتْح العَيْنِ والصَّادِ، وبعضهم يضبطها بضم ثم سكون، ويقال فيه:"الْمُعَصِّبُ"، وهو مَوْضِعٌ بِقُبَاءَ، نزل به المهاجرون الأولون - رضي الله عنهم -. صحيح البخاري (692) معجم البلدان (4/ 128) (5/ 157) تاج العروس (3/ 388) مادَّة: عصب.

(6) كذا، والذي عند ابن أبي عاصم في السنة: « .. تَضْحَكُ إِلَيْهِ، وَيَضْحَكُ إِلَيْكَ» .

(7) إسناده ضعيف. العَسَّالُ: مضى [754] . وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ: ثقة، مضى [725] . وابن وَحْوَح: صحابي - رضي الله عنه -.

كذا أورده المصنِّف.

وهو عند ابن أبي عاصم في السنة (558) والآحاد (2139) لكنه زاد في الإسناد بعد عروة:"عَنْ أَبِيهِ".

وأشارة محقق الآحاد إلى أن لفظة"عَنْ أَبِيهِ"قد سقطت من الأصل، وأنه استدركها من سنن أبي داود ومعجم الطبراني.

وأخرجه أبو داود (3159) والطبراني في الأوسط (8168) والكبير (3554) والدعاء (1190) وابن بطة في الإبانة الكبرى (7/ 99) وأبو نُعَيْمٍ في معرفة الصحابة (2/ 841، 842) (3/ 1552) والبيهقي في الكبرى (6620) وابن عبد البر في التمهيد (6/ 273) والمزي في تهذيب الكمال (6/ 549) من طريق عيسى بن يونس، بهذا الإسناد، بزيادة"عن أبيه"بعد عروة. وقال الألباني: هذا إسناد ضعيف مظلم. السلسلة الضعيفة (3232) .

وأخرجه ابن أبي الدنيا في الأولياء (74) قال: ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدَنِيُّ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، ذَكَرَ أَبُو مَعْشَرٍ، ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ طَلْحَةُ بْنُ الْبَرَاءِ ... بنحوه. وإسناده ضعيف.