بَعْضَ النِّسَاءِ. فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ» [1] .
حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ، وَالحَجَّاجُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ شَيْئًا. / [128/ب]
[1186] فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الهَيْجَاءِ وَمُحَمَّدُ ابْنُ الْمُحِبِّ قَالَا: أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ، أبنا مَنْصُورُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، أبنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدً الْخُوَارِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، أبنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ الْمِصْرِيُّ [2] ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ [3] ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [4] ، عَنْ أَبِيهِ [5] قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «يَنْزِلُ رَبُّنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا مُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» [6] .
(1) انظر تعليق المصنِّف. وسيأتي الحديث برقم [1188] من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
زينب بنت إسماعيل: هي أَمَةُ العَزِيزِ، مضت [946] . وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: مضى [741] . وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ: مضى [741] . وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثقة حافظ، مضى [1013] . وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: ثقة متقن، مضى [858] . وَالحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ: صدوق كثير الخطأ والتدليس، مضى [1178] . وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ: ثقة ثبت، لكنه يدلِّس ويرسل، مضى
الحديث أخرجه الترمذي في سننه (739) ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وضعفه الألباني.
(2) كتب في الهامش الأيمن: (حاشية، هو النَّضْرُ بن عبد الجبَّار) . قال في التقريب (7143) : ثقة.
(3) الزُّبَيْرُ بْنُ سُلَيْمٍ، مجهول، ق. التقريب (1996) .
(4) الضَّحَّاكُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَرْزَبٍ الأَشْعرِيُّ الشَّامِيُّ الطَّبَرَانِيُّ، ثقة. التقريب (2971) .
(5) مجهول، ق. التقريب (3950) .
(6) رجال الإسناد إلى البيهقي: مضوا [1059] عدا ابن المحب [738] . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: هو الحَاكِمُ النَّيْسَابُورِيُّ. وَأَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: هو الأَصَمُّ، مضى [852] . وَالصَّغَانِيُّ: ثقة ثبت، م 4. مضى [921] .. وابن لَهِيعَةَ: هو عبد الله، ضعفوه، مضى [743] .
الحديث أخرجه البيهقي في فضائل الأوقات (29) ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وانظر تخريج المصنف.