[966] وَبِهِ قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حدثني القاسِمُ بن سُلَيْمَانَ الصَّوَّافُ [1] ، ثنا شُعْبَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ [2] ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «رِضَا اللهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُ اللهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ» [3] .

(1) جاءت كنيته عند أبي علي ابن شاذان والخِلَعِي: (أبو محمد) .

وقال أبو علي ابن شاذان: (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سُلَيْمَانَ الطَّوَّافَ - وَكَانَ مِنْ جِيَادِ عِبَادِ اللَّهِ - عز وجل - ... ) فذكر الحديث. ولم أجد للقاسم ترجمة.

(2) هو هُشَيْمُ بنُ بَشِيْرِ بْنِ القَاسِمِ السَّلَمِيُّ الوَاسِطِيُّ، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، ع. التقريب (7312) .

(3) كسابقه. أَبُو عَمْرٍو مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ: هو ابن مَمَّكَ، صدوق، مضى [863] . بِشْرُ بْنُ مُوسَى: ثقة، مضى [805] .

وأخرجه أبو علي ابن شاذان في جزء له يُدْعَى"جزء في الحديث من رواية أبي علي ابن شاذان، وهو النصف الأول من الجزء الثاني من أجزاء ابن شاذان" (ق 9/ب) [الظاهرية، مجموع رقم 3826 عام - مجاميع العمرية 90] والبيهقي شعب الإيمان (7445) والخِلَعِي في السَّادس عشر من الخِلَعِيَّاتِ (943) من طريق بِشْرِ بْنِ مُوسَى، به.

وانظر لجزء ابن شاذان: فهرس مجاميع العمرية (ص 466) .

وقد خولف الصوَّاف في رفعه، ،

فأخرجه بَحْشَل في تاريخ واسط (ص 45) من طريق زكريا بن يحيى بن صبيح. وأخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (1698) من طريق سُرَيْجِ بن يونس، كلاهما عن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، به موقوفاً.

زكريا: قال عنه ابن حبان: كان من المتقنين، مات سنة (235 هـ) . الثقات (8/ 253) . وانظر: الثقات لابن قطلوبغا (4/ 329) .