بْنُ عُمَرَ [1] ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ [2] ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَسْخَطَ اللهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللهُ إِلَيْهِمْ» [3] .

رواه إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ [4] وعبد بن حُمَيْدٍ [5] مَوْقُوفٌ [6] .

[965] وبهذا الإسناد: إلى أبي عبد الله ابن مَنده - بدون ذِكْرِ"مسعود" [7] - قال: أبنا

(1) عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ بنِ فَارِسِ بنِ لَقِيْطٍ العَبْدِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ البَصْرِيُّ، ثقة، قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، ع. التقريب (4504) .

(2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، الأَحْوَلُ، ثقة فقيه، مات (117 هـ) ، ع. التقريب (3454) .

(3) إسناده صحيح. عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هو الْمُطَعِّمُ، مضى [710] . وَالبَاغْبَانُ: هو أَبُو الخَيْرِ، مضى [766] . وَمَسْعُودٌ: هو أَبُو الفَرَجِ الثَّقَفِيُّ، مضى [908] . ومُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ: هو أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، مضى [852] . ووَاقِدٌ: مضى في الحديث السابق. وَالقَاسِمُ: هو ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق: ثقة، مضى [905] .

الحديث أخرجه أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَه في"غرائب شُعْبَةَ"- في عداد المفقود -، ومن طريقه أخرجه المصنف.

وأخرجه وكيع في أخبار القضاة (1/ 38) والبيهقي في الأسماء والصفات (1060) والزهد الكبير (890) له، من طريق الْحَسَن بْن مكرم، به. وتصحَّف في مطبوعة أخبار القضاة (واقد) إلى"داود".

وأخرجه عبد بن حميد (1524) وابن حبان (277) والقُضَاعِيُّ في"مسند الشهاب" (501) والضياء المقدسي في"جزء منتقى من مسموعات مرو" (ق 89/ب) [الظاهرية، عام 1135، حديث 344] وابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 119) من طريق عثمان بن عمر، به.

قال ابن حَجَرٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وانظر ما سبق.

(4) لعلَّه يقصد: أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمَ بْنَ سَعِيْدٍ البَغْدَادِيَّ الجَوْهَرِيَّ، قال عنه الذهبي: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الْمُجَوِّدُ، صَاحِبُ (الْمُسْنَدِ) الأَكْبَرِ. سير أعلام النبلاء (12/ 149) ومضت ترجمته [813] .

(5) لم أجده في مسنده المطبوع موقوفاً، إنما وجدته مرفوعا (1524) .

(6) كذا، والجادة:"موقوفاً".

(7) مسعود: هو أبو الفرج ابْنُ الحَسَنِ الثقفي، مضى في الحديث السابق، وانظر تعليقنا هناك على المعجم المفهرس.