غيري - في قلوب الأنبياء فصحت.

[856] وفيه: سيأتي على الناس زمان يَحضر فيه كتاب أشد استقامة من الشعرة، وأقوم من القِدْحِ [1] ، إذا دخل فيه ما لا يُشَاكله عُرف فمُيز منه، تَكَلَّمْتُ به بلساني وأوحيته من نفسي إلى إسرافيل، وأوحاه إسرافيل إلى جبريل، ثم استكملت الكتب كلها التي أنزلتها على أنبيائي إلى سماء الدنيا في شهر صيام الموحدين، أنزله جبريل على نَبِيِّي بلسانه أمراً مني.

[857] وعندنا في الثاني من حديث أَبِي عَلِيِّ ابْنِ الصَّوَّافِ: لِعِصْمَةِ بْنِ مُحَمَّدٍ [2] ، عن موسى بن عُقْبَةَ، عن صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عن أبي هريرة رفعه في حديث فيه: «فَيَتَكَلَّمُ - عز وجل - بِلِسَانٍ طَلِقٌ ذَلِقٌ [3] ... » [4] الحديث. / [91/ب]

[858] وبه [5] إلى ابن البَخْتَرِيِّ: ثنا محمد هو الدَّقِيقِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ [6] ، أبنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ [7] ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ [8] ، عن امرأة من الأنصار - يقال لها: أسماء بنت يزيد - قالت: لما توفي سعد صاحت أمه، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أَلَا يَرْقَأُ [9] دَمْعُكِ،

(1) القِدْحُ، بِالْكَسْرِ: السَّهْمُ قَبْلَ أَنْ يُرَاشَ ويُنْصَلَ. تاج العروس (7/ 38) مادَّةُ: قدح.

(2) عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، قال ابن معين: كذاب، يضع الحديث. وقال مرة: هو إمام مسجد الأنصار ببغداد، كان كذابا، من أكذب الناس. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال العُقَيْليُّ: حدث بالبواطيل عن الثقات. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن عدي: كل حديثه غير محفوظ، وهو منكر الحديث. الكامل في الضعفاء (7/ 87) تاريخ بغداد (14/ 224) ميزان الاعتدال (3/ 68) .

(3) أَيْ فَصِيح بَلِيغ. النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 165) مادَّة: ذلق.

(4) إسناده موضوع. ابن الصَّوَّافِ: مضى [774] . وَمُوسَى بنُ عُقْبَةَ: هو ابنِ أَبِي عَيَّاشٍ القُرَشِيُّ، ثقة فقيه، إمام في المغازي، مضى [778] . وصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ: صدوق اختلط، مضى [846] .

(5) أي: بالإسناد الذي مضى برقم [853] .

(6) يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ بنِ زَاذِي السُّلَمِيُّ، مَوْلاَهُمْ، أَبُو خَالِدٍ الوَاسِطِيُّ، ثقة متقن عابد، ع. التقريب (7789) .

(7) إِسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَسِيُّ مَوْلاَهُم، البَجَلِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الكُوفِيُّ، ثقة ثبت، ع. التقريب (438) .

(8) إسحاق بن راشد، مقبول. التقريب (351) .

(9) يَرْقَأُ: يسكن، ينقطع. النهاية في غريب الحديث (2/ 248) .