ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ [1] ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ [2] ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ [3] أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا قَدِمَ مِنَ الحَبَشَةِ: «أَيَّ شَيْءٍ رَأَيْتَ بِالحَبَشَةِ أَعْجَبَ إِلَيْكَ؟ » قَالَ: مَرَّ رَاكِبٌ بِامْرَأَةٍ مِنَ الحَبَشَةِ عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ [4] فِيهِ دَقِيقٌ، فَزَحَمَهَا فَوَقَعَ مِكْتَلُهَا وَانْتَثَرَ دَقِيقُهَا، فَجَعَلَتْ تَأْخُذُهُ بِيَدَيْهَا وَتَحْمِلُهُ فِي مِكْتَلِهَا وَهِيَ تَقُولُ: وَيْلٌ لَكَ مِنَ الْمَلِكِ لَوْ قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ فَأَخَذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا تُنْصِفُ مَظْلُومَهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ [5] » [6] .

(1) الثَّقَفِيُّ مَوْلاَهُم الكُوْفِيُّ، صدوق اختلط، توفي سنة (136 هـ) . قال الذهبي: كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ، لَكِنَّهُ سَاءَ حِفْظُهُ قَلِيْلاً فِي أَوَاخِرِ عُمُرِهِ.

وذكروا مَنْ كانت روايته عن عطاء قبل الاختلاط، وهم: السفيانان وشعبة وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب والأعمش وهشام الدَّسْتُوَائِيُّ وهمام بن يحيى.

وأمَّا الباقون: فبَعد الاختلاط، إلا حمَّاد بن سَلَمَةَ وأَبَا عَوَانَةَ الوَضَّاحَ اليَشْكُرِيَّ، رَوَيَا عنه في الحالَيْنِ.

تهذيب الكمال (20/ 86) ، سير أعلام النبلاء (6/ 110) ، تهذيب التهذيب (7/ 203) ، تقريب التهذيب (4592) ، هدي الساري ص (425) ، نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط ص (241) ، تحرير تقريب التهذيب (3/ 14) ، التقرير في أسانيد التفسير لعبد العزيز الطريفي ص (50) .

(2) مُحَارِبُ بنُ دِثَارٍ السَّدُوْسِيُّ، وقِيلَ: الذُّهْلِيُّ، أبو دِثَارٍ الكُوفِيُّ القَاضِي، ثقة إمام. التقريب (6492) .

(3) ضبب فوقها، وكتب على الحاشية: «لَعَلَّهُ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ» .

وهو عَبْدُ اللهِ بنُ بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ الأَسْلَمِيُّ، أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثقة، ع. التقريب (3227) .

(4) الْمِكْتَلُ: بكسْر الْمِيمِ، الزَّبيل الكَبِير. قِيلَ: إنَّه يَسَع خَمْسَة عَشَر صَاعًا، ويُجْمَع عَلَى مَكَاتِل. النهاية (4/ 15) مادَّ: كتل.

(5) (غَيْرَ مُتَعْتَعٍ) : أَيْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى يُقْلِقُهُ وَيُزْعِجُهُ. النهاية لابن الأثير (1/ 190) .

(6) صحيح عدا قوله (لَوْ قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ) ، فهي شاذة، وكذلك انقلب إسناده. وقد مضى هذا الحديث [259] وخرَّجه المصنِّف هناك. زينب: مضت [760] . وأبو طاهر السِّلَفِيُّ: مضى [742] . والعَسَّالُ: مضى [754] . وعَبْدُ الأَعْلَى: وثقه ابن معين وغيره، مضى [733] . وحمَّادٌ: ثقة، مضى [711] .

الحديث أخرجه أبو أحمد العَسَّالُ في معجمه، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.

أمَّا قَلْبُ الإسناد: فإن أصحاب عطاء (منصور وعمرو وخالد الطَّحَّان) رووه عنه، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، =