البَلاغةُ: الفَصاحةُ. ورجل بَلِيغٌ وبِلْغٌ: حسَنُ الكلام فَصِيحُه يبلغ بعبارة لسانه كُنْهَ ما في قلبه، والجمعُ بُلَغاءُ، وقد بَلُغَ، بالضم، بَلاغةً أَي صار بَلِيغًا.

وقولٌ بَلِيغٌ: بالِغٌ وقد بَلُغَ. والبَلاغاتْ: كالوِشاياتِ.

والبِلَغْنُ: البَلاغةُ؛ عن السيرافي، ومثَّل به سيبويه.

وقد سئل ارسطو: ما البلاغة؟ قال حسن الاستعارة. وقال أكثم بن صيفي: في خطبة له (البلاغة الإيجاز) .

وعرف أبو هلال العسكري البلاغة فقال: إنها مأخوذة من قولهم بلغت الغاية إذا انتهيت إليها فهي كل ما تبلغ به المعنى قلب السامع فتمكنه في نفسه على صورة مقبولة حسنة.

وذهب السكاكي إلى أن البلاغة هي بلوغ المتكلم في تأدية المعاني حدًا له اختصاص بتوفية خواص التراكيب حقها وإيراد أنواع التشبيه والمجاز والكناية على وجهها.

والبلاغة هي: تأدية المعنى الجليل بعبارة صحيحة فصيحة. يكون لها في النفس أثر كبير مع ملاءمة كل كلام للموطن الذي يقال فيه والأشخاص الذين يخاطبون.

ب - أقسام البلاغة

1 -علم المعاني.

2 -علم البديع

3 -علم البيان

ا - علم المعاني

ثانيا: وجوه من الإعجاز من علم المعاني

تعريف: -علم المعاني: [1]

هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي يطابق بها مقتضى الحال مع وفائه بغرض بلاغي يفهم ضمنًا من السياق وما يحيط به من قرائن.

وعلم المعاني يتألف من المباحث التالية: [2]

1 -أحوال الإسناد الخبري.

2 -أحوال المسند إليه.

3 -أحوال المسند.

4 -أحوال متعلقات الفعل.

5 -القصر.

6 -الإنشاء.

7 -الفصل والوصل.

(1) - راجع العنوان الفوائد الغياثية في علوم البلاغة / عضدالدين الأيجى; دراسة و تحقيق و تعليق عاشق حسين. الناشر القاهرة: دار الكتاب المصرى، 1991. ,

(2) - المصدر السابق