د - ومن سرقاته أيضا:"إن الذين نكثوا عهد الله في أوامره، ونكصوا على أعقابهم، أولئك من أهل الضلال لدى الغني المتعال"، وهي مأخوذة من قوله سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [1]

من محاولة تقليد القرآن الكريم من أحد المواقع الصهيونية:-

سورة التجسد ومنها: (( سبحان الذي خلق السماوات فلم يجعل لها حداَ(1) وخلق الأرض وكورها وجعلها ماءً وجلدًا (2) قل للذين خدعوا بدعوة الشيطان عميت بصائرهم فافتريتم على الله كذبًا وكنتم للشيطان سندًا (3) إن الشيطان كان للإنسان عدوًا ألدَّا (4) لو شاء ربكم لاتخذ من الحجارة أولادًا له إذا هو قال للكون كن فكان وسبحانه أن يستشير في أمره أحدًا (5) سبحانه رب العالمين أن يتخذ من خلائقه ولدًا (6) قل للذين يمترون فيما أنزل من قبل ليس المسيح خليقة الله إذ كان مع الله قبل البدء وهو معه أبدًا (7 ) ))

يلاحظ أن اللغة غاية في الركاكة و الإبتذال , ويحاول كاتبها إقحام عقيدة التثليث و محاولة تقليد بعض الآيات القرآنية الكريمة

يقول الأستاذ محمد قطب ... [2]

(منذ فترة من الزمن، ظهر على(( الإنترنت ) )كلام مسجوع من تأليف عربى لا يدين بالإسلام، يعيش في أمريكا، يحاول فيه أن يقلد النسق القرآنى، من حيث تقسيم الكلام إلى عبارات مسجوعة تنتهى بحرف الميم أو النون مسبوقة بمد يائى أو واوى 0 وظن المسكين أنه قد أتى بما لم تستطعه الأوائل، كما قال الشاعر:

وإنى وإن كنت الأخيرة زمانه ... لآت بما لم تستطعه الأوائل

كما ظن أنه بعمله هذا قد أبطل التحدى الذى تحدى الله به الإنس والجن حين قال سبحانه:

(قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَاتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَاتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) [3] 0 وكأنه يقول: هاأنذا قد أتيت يمثله! وإذًا فقد أبطلت التحدى، وأبطلت دعوى الإعجاز القرآنى الذى قامت عليه رسالة محمدصلي الله عليه وسلم 00 وإذًا فالإسلام ليس من عند الله، إنما هو صناعة بشرية قام بها محمد صلي الله عليه وسلم!

ولعل المسكين لم يعلم أن مسيلمة الكذاب قد قام بمثل هذا العمل من قبل، وأتى بسجعات مثل سجعاته قال إنها مثل القرآن 0 ومر الزمن وبطلت سجعات مسيلمة، وبقى القرآن يتحدى الإنس والجن إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها)

ا - تعريف سجع الكهان [4] :

ضرب خاص من الخطابة عرف في الجاهلية وانقرض بظهور الاسلام. لال ففي سجعهم نلاحظ عدد القوافي المكررة اكثر والغموض اعم والتكلف ظاهر، اما الكهان فهم طبقة من الرجال كانوا في العصر الجاهلي

(1) - البقرة 27

(2) - لايأتون بمثله , محمد قطب: المقدمة , ط دار الشروق

(3) - الإسراء 88

(4) - تاريخ الادب العربي / نوري حمودي القيسي: ص 358