تعريفات هامة: -

(( وجوه - الإعجاز - اللغوي - في القرآن الكريم ) )

وجوه: -

وجه , الوجه ما يواجهك من الرأس , وفيه العينان و الفم والأنف , سيد القوم وشريفهم.

ونفس الشيء وذاته , في القرآن الكريم (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ) [1] , و من الثوب: ما ظهر لك , ومن البيت: الجانب الذي يكون فيه بابه , ومن الجهة الناحية , وصحة الحكم.

يقال: ليس لكلامه وجه.

ومن الكلام ما تقصده به , يقال رجل ذو وجهين: يلقي هذا بوجه وذاك بوجه.

جمعه: أوجه , ووجوه.

الوجهة: الجانب والناحية , ووجهة الأمر ك وجهه. اه [2]

والذي نستخلصه من هذا أن وجوه الإعجاز , تعني: جوانب الإعجاز.

تعريف المعجزة:

الفعل الثلاثي: عجز، يعجز فهو عاجز، ومصدر الفعل هو: العجز.

الفعل الرباعي: فهو أعجز، يعجز فهو معجز ومصدر الفعل هو الإعجاز.

المعجزة إذًا: هو اسم الفاعل المؤنث من فعل ذلك الفعل.

والمعجزة في الاصطلاح:"هي الأمر الخارق للعادة، السالم من المعارضة يظهره الله تعالى على يد النبي، تصديقًا له في دعوى النبوة). ... [3] "

ويشترط في المعجزة: [4]

1 -أن تكون فعلًا من الأفعال المخالفة لما تعوَّد عليه الناس وألفوه.

2 -أن يظهره الله تعالى على يد من يدّعي النبوة.

3 -أن يكون الغرض من ظهور هذا الفعل الخارق هو تحدي المنكرين، سواء صرح النبي صاحب المعجزة بالتحدي أو كان التحدي مفهومًا من قرائن الأحوال.

4 -أن تجيء المعجزة موافقة ومصدقة لدعوى النبوة، فإذا حدثت المعجزة وكذبت النبي في دعواه فلا يكون النبي صادقًا، كما لو نطق الجماد مثلًا بتكذيب صاحب المعجزة.

(1) - الرحمن 27

(2) - المعجم الوجيز , مجمع اللغة العربية , طبعة خاصة بوزارة التربية والتعليم بمصر , 1994 م , ص 661 , 662

(3) - شرح الجلال على العقائد العضدية، 2/ 276.

(4) - بحوث في الثقافة الإسلامية، تأليف عدد من أساتذة جامعة قطر، ص 275