للنفوس مهذبة وللسماحة دافعة وعن الشح مانعة وهذه كلها قيم أخلاقية بسببها تفيض، (فكان في إيجابها مواساة للفقراء ومعونة لذوي الحجات تكفهم عن البغضاء وتمنعهم من التقاطع وتبعثهم على التواصل لأن الأمل وصول والراجي هائب وإذا زال الأمل وانقطع الرجاء واشتدت الحاجة وقعت البغضاء بين ذوي الحاجات والأغنياء حتى تفضي إلى التغالب على الأموال والتغرير بالنفوس هذا مع ما في أداء الزكاة من تمرين النفس على السماحة المحمودة ومجانبة الشح المذموم لأن السماحة تبعث على أداء الحقوق والشح يصد عنها وما يبعث على أداء الحقوق فأجدر به حمدًا وما صدر عنها فأخلق به ذمًا ... [1] .

وإننا نجد الإسلام لم يحصر الصدقة في المال بل وسع النطاق لغرض ربط النفوس المسلمة بعضها ببعض فالابتسامة صدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة والإرشاد للضال صدقة وإبعاد الأذى من طريق المارة صدقة ومساعدة الآخرين صدقة ودلالة الأعمى صدقة.

(1) أدب الدنيا والدين 98.