223 -وَعَن مَالك بن الْحُوَيْرِث: (أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ كَانَ إِذا كبر رفع يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بهما أُذُنَيْهِ، وَإِذا ركع رفع يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بهما أُذُنَيْهِ، وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فَقَالَ: سمع الله لمن حَمده، فعل مثل ذَلِك) . رَوَاهُ مُسلم. وَفِي رِوَايَة لَهُ: حَتَّى يُحَاذِي بهما فروع أُذُنَيْهِ.

(224 - ) وَرَوَى عَن وَائِل بن حجر: أَنه رَأَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ رفع يَدَيْهِ حِين دخل فِي الصَّلاة كبر وَصفهما حِيَال أُذُنَيْهِ ثمَّ التحف بِثَوْبِهِ ثمَّ وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَلَمَّا أَرَادَ أَن يرْكَع أخرج يَدَيْهِ من الثَّوْب ثمَّ رفعهما ثمَّ كبر فَرَكَعَ فَلَمَّا قَالَ: سمع الله لمن حَمده رفع يَدَيْهِ، فَلَمَّا سجد سجد بَين كفيه.

225 -وَرَوَى ابْن خُزَيْمَة (فِي صَحِيحه) عَن وَائِل بن حجر قَالَ: صليت مَعَ (رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَ) وضع [1] يَده الْيُمْنَى عَلَى يَده الْيُسْرَى عَلَى صَدره.

226 = وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - [2] « (يسكت بَين التَّكْبِير و بَين الْقِرَاءَة إسكاتة، قَالَ: أَحْسبهُ قَالَ: هنيَّة» ، فَقلت: بِأبي وَأمي يَا رَسُول الله «إسكاتك» بَين التَّكْبِير وَالْقِرَاءَة مَا تَقول؟ قَالَ) : أَقُول: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نقني من (الْخَطَايَا) كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ (اغسل) خطاياي بِالْمَاءِ والثلج وَالْبرد مُتَّفق عَلَيْهِ (وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ) .

227 = وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: ... لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ اَلْقُرْآنِ. وَفِي رِوَايَة: بِفَاتِحَة الْكتاب. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ.

228 -وَرَوَى ابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: لا تَجْزِي صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ. [3] . وقد أعل.

229 = وَعَن أنس - رضي الله عنه: أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - َ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ اَلصَّلاةِ بِـ"اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ". رَوَاهُ البُخَارِيّ [4] .

(1) {فَوَضَعَ.} .

(2) {213 - } وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - ... {إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً , قَبْلِ أَنْ يَقْرَأَ , فَسَأَلْتُهُ , فَقَالَ: ... مِنْ خَطَايَايَ ... اغْسِلْنِي مِنْ} ... بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ.

* ‹كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا كَبَّرَ فِي الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيْهَةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي , َرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ ›.

(3) وفي رواية لابْن حبَان {وَاَلدَّارَقُطْنِيِّ} ...

{وَفِي أُخْرَى , لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ , وَاَلتِّرْمِذِيِّ , وَابْنِ حِبَّانَ: لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ ? قُلْنَا: نِعْمَ. قَالَ: لا تَفْعَلُوا إِلا بِفَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ , فَإِنَّهُ لا صَلاةِ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا} .

(4) {مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ} .

*‹وَفِي رِوَايَة: صليتُ مع َأبي بكر وَعمر وَعُثْمَان، فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ: {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} . مُتَّفقٌ عَلَيْهِ›.