1170 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ: لَعَنَ اَللَّهُ السَّارِقَ؛ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ [1] .
1171 = وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ « (رَسُول الله) » - صلى الله عليه وسلم - َ، قَطَعَ فِي مِجَنٍ، ثَمَنُهُ [2] ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا.
1172 = عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا: (أَنَّهَا سَمِعت) [3] رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ (يَقُول) :. لا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إِلا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا [4] .
1173 = وعنها: (أَن قُريْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْن «الْمَرْأَة» المَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سرقت فَقَالُوا: من يكلم فِيهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ؟ فَقَالُوا: وَمن يجترأ عَلَيْهِ إِلا أُسَامَة [5] حِبُّ «النَّبِي» - صلى الله عليه وسلم - َ، فَكَلمهُ أُسَامَة، فَقَالَ) رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ: أَتَشْفَعُ فِي حَدٍ مِنْ حُدُودِ الْلَّهِ؟. ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ» ! إِنَّمَا أهلَكَ [6] الَّذِينَ قَبْلِكُمْ [7] أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، (وَايْمُ اللهِ لَو أَن فَاطِمَةَ بنتَ مُحَمَّدٍ سرقتْ لَقطعتُ يَدَهَا) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِما، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.
1174 = وَله [8] : كَانَتِ امْرَأَةٌ « (مخزومية) » تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ، وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ الْنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - َ بِقَطعِ يَدهَا [9] .
1175 - وَعَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - َ: قَالَ: لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلا مُنْتَهِبٍ، وِلا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ. رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وابن حبان، وَالنَّسَائِيّ، والتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ، (وَقد أُعل) .
(1) ‹ 367 - › عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُكْلٍ - أَوْ عُرَيْنَةَ - الْمَدِينَةَ , فَأَمَرَ لَهُمْ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِلِقَاحٍ , وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا. فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ , فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ. فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ , فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلُهُمْ, وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ , وَتُرِكُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ , فَلا يُسْقَوْنَ.
*قَالَ أَبُو قِلابَةَ: فَهَؤُلاءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إيمَانِهِمْ , وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ. أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ.
(2) ‹ ... قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ"وَفِي لَفْظٍ:"ثَمَنُهُ - ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ"›."
(3) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا {قَالَتْ: قَالَ} .
(4) ‹ {وَلَفْظُ اَلْبُخَارِيِّ: تُقْطَعُ يَدُ السَارِقُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا} ›.
{وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ: اِقْطَعُوا فِي رُبُعِ دِينَارٍ, وَلا تَقْطَعُوا فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ} .
(5) ‹ بْنُ زَيْدٍ ›.
(6) ‹ أَهْلَكَ›.
(7) الَّذِينَ {مِنْ} قَبْلِكُمْ ...
(8) ‹وَفِي لَفْظُ: قَالَتْ›.
(9) ‹ بِقَطْعِ يَدِهَا ›.