443 -عَنْ عَبْدَ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ, وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ: أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ يَقُولُ -عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ- لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ اَلْجُمُعَاتِ, أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اَللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ, ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ اَلْغَافِلِينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
(444 - ) وَعَن قدامَة بن وبرة، عَن سَمُرَة بن جُنْدُب، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: من ترك الْجُمُعَة فِي غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار. رواه أحمد، وأبو داود وابن ماجة،
*ورواه أبو دواد مرسلًا وفيه: فليتصدق بدرهم أو نصف ردهم أَو صَاع حِنْطَة، أَو نصف صَاع.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قدامَة بن وبرة عَن سَمُرَة لم يَصح سماعه، وَوهم من رَوَاهُ عَن الْحسن عَن سَمُرَة.
445 = وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ اَلْأَكْوَعِ [1] - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ «رَسُولِ اَللَّهِ» - صلى الله عليه وسلم - َ اَلْجُمُعَةَ, ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ بِهِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَهَذَا لَفظه. وَمُسلم، (وَلَفظه: فنرجع وَمَا نجد للحيطان فَيْئا نستظل بِهِ) .
وَفِي لفظ لَهُ قَالَ: كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ (رَسُول الله (- صلى الله عليه وسلم - [2] إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ, ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ اَلْفَيْءَ [3] .
(446 - ) وَعَن عبد الله بن سيدان السّلمِيّ قَالَ: شهِدت الْجُمُعَة مَعَ أبي بكر - رضي الله عنه - وَكَانَت صلاته وخطبته قبل نصف النَّهَار، ثمَّ شهدتها مَعَ عمر - رضي الله عنه - فَكَانَت صلاته وخطبته إِلَى أَن أَقُول .. انتصف النَّهَار، ثمَّ شهدتها مَعَ عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْه فَكَانَت صلاته وخطبته إِلَى أَن أَقُول زَالَ النَّهَار، فَمَا رَأَيْت أحدا عَابَ ذَلِك وَلا أنكرهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَاحْتج بِهِ أَحْمد.
وَقَالَ البُخَارِيّ فِي عبد الله بن سيدان، لا يُتَابع في حَدِيثه.
447 -وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُما قَالَ: مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلا نَتَغَدَّى إِلا بَعْدَ اَلْجُمُعَةِ.
*وَفِي رِوَايَة: فِي عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -.َ مُتَّفق عَلَيْهِ. وَاللَّفْظ لمُسلم.
(1) ‹ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ›.
(2) {كنّا نجمّعُ مَعَهُ} .
(3) ‹فَـ› نَتَتَبَّعُ اَلْفَيْءَ.