574 -وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ: (أَن) [1] رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ: فِي (كل) أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ, لا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا, مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا، بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَـ (ـا) , وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ, عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا (عَزَّ وَجَلَّ, لَيْسَ) [2] لآل مُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم - مِنْهَا شَيْءٌ رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد (وَهَذَا لَفظه،) وَالنَّسَائِيّ.

(وَعند أَحْمد، وَالنَّسَائِيّ: وَشطر إبِله) [3] .

وَالْحَاكِم: (وَقَالَ) : صَحِيح (الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ. وَقَالَ أَحْمد: هُوَ عِنْدِي صَالح الْإِسْنَاد) . وَقَالَ الشَّافِعِي: لا يُثبتهُ أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ، وَلَو ثَبت لَقلت بِهِ. (وَذكر ابْن حبَان: أَن بَهْزًا كَانَ يخطيء كثيرا، وَلَوْلا رِوَايَة هَذَا الحَدِيث لأدخلته فِي الثِّقَات. قَالَ: وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ. وَفِي قَوْله نظر! بل هَذَا الحَدِيث صَحِيح و"بهز"ثِقَة عِنْد أَحْمد، وَإِسْحَاق، وَابْن معِين، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَأبي دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم. وَالله أعلم) .

575 - (وَقَالَ أَبُو دَاوُد: حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد الْمهرِي، أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي جرير بن حَازِم - وَسَمَّى آخر -عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة، والْحَارث الْأَعْوَر) .

عَن عَلّي - رضي الله عنه -، (عَن النَّبِي) [4] - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: (فَـ) ـإِذا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ -وَحَالَ عَلَيْهَا اَلْحَوْلُ- فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ, وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ - (يَعْنِي فِي الذَّهَب) - حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا, (فَإِذا كَانَ لَك عشرُون دِينَارا) ، وَحَالَ عَلَيْهَا اَلْحَوْلُ, فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ, فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ, (- قَالَ: فَلا أَدْرِي أعلي يَقُول: فبحساب ذَلِك، أَو رَفعه إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ) - ولَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ اَلْحَوْلُ.: (إلاَّ أن جريرا قال: ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) : ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول [5] .

(قَالَ أَبُو دَاوُد: رَوَاهُ شُعْبَة وسُفْيَان وَغَيرهمَا عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم عَن عَلّي، وَلم يرفعوه و"عَاصِم بن ضَمرَة":وَثَّقَهُ أَحْمد، وَابْن معِين، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَالْعجلِي وَغَيرهم، وَتكلم فِيهِ السَّعْدِيّ، وَابْن حبَان، وَابْن عدي،

(1) {قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ} .

(2) {لا يَحِلُّ} .

(3) {وَعَلَّقَ اَلشَّافِعِيُّ اَلْقَوْلَ بِهِ عَلَى ثُبُوتِه} .

(4) {قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ} .

(5) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, {وَهُوَ حَسَنٌ, وَقَدِ اِخْتُلِفَ فِي رَفْعِه} .