قال الإمام القرطبي رحمه الله: (( أما قولهم: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يخضب فليس بصحيح، بل قد صحّ عنه أنه خضب بالحنّاء، وبالصّفرة ) ) [1] ، ولعل القرطبي رحمه الله يشير إلى حديث أبي رمثة - رضي الله عنه - حيث قال: (( أتيت أنا وأبي النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وكان قد لطّخ لحيته بالحنّاء ) ) [2] .

وعنه - رضي الله عنه - قال: (( أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ورأيته قد لطّخ لحيته بالصّفرة ) ) [3] .

وعن زيد بن أسلم قال: (( رأيت ابن عمر يُصفِّر لحيته، فقلت:

يا أبا عبد الرحمن، تُصفِّر لحيتك بالخلوق؛ قال: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصفِّر بها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليه منها )) [4] ، وهذا من فعله - صلى الله عليه وسلم -، أما من قوله فقد ثبت عنه أحاديث:

فعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن أحسن ما غيرتم به الشيب: الحناءُ والكتم ) ) [5] .

(1) المفهم لِمَا أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي، 5/ 418.

(2) النسائي، في كتاب الزينة، باب الخضاب بالحناء والكتم، 8/ 140، برقم 5083، وأبو داود، كتاب الترجل، باب في الخضاب، 4/ 86، برقم 4206، وصححه الألباني في صحيح النسائي،

(3) النسائي، كتاب الزينة، باب الخضاب بالحناء والكتم، 8/ 140، برقم 5084، وأبو داود في كتاب الترجل، باب في الخضاب، 4/ 86، برقم 4208، وصححه الألباني في صحيح النسائي،

3/ 1044، وفي مختصر الشمائل المحمدية، ص40 - 41، برقم 36 - 37.

(4) النسائي، كتاب الزينة، باب الخضاب بالصفرة، 8/ 140، برقم 1085، وصححه الألباني، في صحيح سنن النسائي، 3/ 1044.

(5) النسائي، كتاب الزينة، باب الخضاب بالحناء والكتم، 8/ 139، برقم 5077 - 5080، ومن حديث عبد الله بن بريدة، برقم 5081 - 5082، وأخرجه أبو داود، كتاب الترجل، باب الخضاب، 4/ 85، برقم 4205.