4 -من جهة كونه داعيًا إليها أو غير داعٍ لها.

5 -من جهة كونه خارجًا على أهل السنة أو غير خارج.

6 -من جهة كون البدعة حقيقية أو إضافية.

7 -من جهة كون البدعة بيِّنة أو مشكلة.

8 -من جهة كون البدعة كفرًا أو غير كفر.

9 -من جهة الإصرار على البدعة أو عدمه.

وبيّن رحمه الله أن هذه المراتب تختلف في الإثم على حسب النظر إلى دركاتها [1] .

وأوضح رحمه الله أن هذه المراتب منها ما هو محرم، ومنها ما هو مكروه، وأن وصف الضلال ملازم لها، وشامل لأنواعها [2] .

ولا شك أن البدع تنقسم على حسب مراتبها في الإثم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: كفر بواح [3] .

القسم الثاني: كبيرة من كبائر الذنوب [4] .

القسم الثالث: صغيرة من صغائر الذنوب [5] ، وللبدعة الصغيرة شروط، هي:

الشرط الأول: لا يداوم عليها، فإن المداومة تنقلها إلى كبيرة في حقه.

(1) انظر: الاعتصام، 1/ 216 - 224، و2/ 515 - 559.

(2) انظر: الاعتصام للشاطبي، 2/ 530.

(3) انظر: المرجع السابق، 2/ 516.

(4) انظر: الاعتصام للشاطبي، 2/ 517 و 2/ 543 - 550.

(5) انظر: المرجع السابق، 2/ 517، و 2/ 539، 543 - 550.