الاعتبار فهو حق، والنعمة المقيدة تكون استدراجًا للكافر والفاجر، ومآلها إلى العذاب والشقاء لمن لم يُرزق النعمة المطلقة [1] .

* المسلك الرابع: منزلة السنة:

السنة: حصن الله الحصين الذي من دخله كان من الآمنين، وبابه الأعظم الذي من دخله كان إليه من الواصلين، وهي تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم، ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت لأهل البدع والنفاق أنوارهم، وأهل السنة هم المبيَّضة وجوههم إذا اسودَّت وجوه أهل البدعة، قال الله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [2] ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: (( تبيَضُّ وجوه أهل السنة والائتلاف، وتسودُّ وجوه أهل البدعة والتفرُّق ) ) [3] .

والسنة هي الحياة والنور اللذان بهما سعادة العبد وهداه وفوزه، قال الله جل وعلا: {أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [4] ، والله الموفق [5] .

* المسلك الخامس: منزلة صاحب السنة وصاحب البدعة:

أولًا: منزلة صاحب السنة:

(1) مقتبس من كلام الإمام ابن القيم في كتابه: اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية، 2/ 36.

(2) سورة آل عمران، الآية: 106.

(3) ذكره ابن القيم، في اجتماع الجيوش، 2/ 39، وابن كثير في تفسيره، 1/ 369، وانظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لابن جرير، 7/ 93.

(4) سورة الأنعام، الآية: 122.

(5) اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم، 2/ 38.