ـــــــــــــــــــــــــــــ
= حروفه، قليلٍ من يسأل، كثيرٍ من يعطي، يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة يبدُّون أعمالهم قبل أهواءهم، وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه، كثير قراؤه، تحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده، كثير من يسأل، قليل من يعطي، يطيلون فيه الخطبة، ويقصرون فيه الصلاة، يبدُّون فيه أهواءهم قبل أعمالهم.
وإسناد حديث الباب صحيح موقوف، تابعه عن يعلى: محمد بن عبد الوهاب، أخرجه من طريقه الحاكم في المستدرك [4/ 514] كتاب الفتن والملاحم، وسكت عنه، وقال الحافظ الذهبي في التلخيص: على شرطهما، ورواه أيضًا من طريقه -أعني من طريق محمد بن عبد الوهاب- الحافظ البيهقي في المدخل [/ 453] باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل، رقم 858.
وتابعه عن الأعمش:
1 -أبو معاوية -وهو من أثبت الناس فيه وأعرفهم بحديثه- أخرجه من طريقه الحافظ ابن أبي شيبة في المصنف [15/ 24] كتاب الفتن، باب من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها، رقم 19003.
2 -عيسى بن يونس، أخرجه من طريقه الحافظ نعيم بن حماد في الفتن [1/ 41 - 42] باب ما كان من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من التقدم ومن أصحابه في الفتن التي هي كائنة، رقم 51.
3 -ابن نمير، أخرجه البيهقي في الشعب، باب إخلاص العمل لله [12/ 276] رقم 6552.
وتابع شقيقًا، عن عبد الله: علقمة بن قيس، أخرجه المصنف في الحديث الآتي من طريق خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عنه، به.
تابع خالد بن عبد الله: سفيان الثوري، أخرجه من طريقه ابن وضاح في البدع =