928 -أخبرنا محمَّد بن يوسف، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن محمَّد بن الحنفية في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر؟ قال: تلك الترية، تغتسل وتوضأ، وتصلي.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
928 -قوله:"ثنا إسرائيل":
هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، تقدم.
قوله:"عن عبد الأعلى":
هو ابن عامر الثعلبي، تقدم.
قوله:"عن محمَّد بن الحنفية":
والحنفية أمه، كنيته: أبو القاسم الهاشمي، المدني، تقدم.
قوله:"تلك التريّة":
بتخفيف الياء وتشديدها، من ألوان الدم، وقيل: الشيء الخفي اليسير، أقل من الصفرة والكدرة، قال أبو عبيد: ولا تكون الترية إلَّا بعد الاغتسال، فأما ما كان بعد في أيام الحيض فهو حيض وليس بترية.
وفيها وفي الترية أقوال أخرى لا بأس بنقلها وذكرها تتميمًا للفائدة.
قال الخليل في كتاب العين، في فصل الراء والهمزة والياء: التريئة، مكسورة، ممدودة، مهموز، والترية مكسورة الراء خفيفة، ومجزومة الراء، والترية: مكسورة التاء، كل هذه لغات، وتفسيرها ما ترى المرأة من الحيض صفرة وبياضًا قبلًا وبعدًا.
وفي مجمل اللغة: ذكر في فصل الراء، والواو، والياء، وقال: الترية: ما تراه المرأة من الحيض صفرة أو غيرها، قال: ويقال: تريئة بالهمزة. اهـ.
وذكر القونوي في الطلبة عن الميداني قوله: قيل: هي التُّربية بزيادة باء قبل الياء، منسوبة إلى الترب، وهي التي على لون التراب، وقيل: بأن موضع الفرج إذا اشتدت فيه الحرارة تحلب منه ماء رقيق فذلك هو الترية.
وقيل: هي التي على لون الرئة مشتقة منها، وقيل: هو من الرؤية، وهو ما يترائى للمرأة أنه حيض. والله أعلم. =