925 -أخبرنا محمَّد بن عيسى، ثنا ابن علية، عن أيوب، عن محمَّد، عن أم عطية قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= قوله:"لا يعد الصفرة والكدرة":
يعني في غير زمان الحيض، ولا بد من هذا التقدير حتى يمكن الجمع بين أقواله المروية عنه، فقد روى موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن الأشعث، عن الحسن قوله: إذا رأت المرأة التريئة فإنها تمسك عن الصلاة فإنها حيض، والتريئة أو الترية هي الصفرة أو الكدرة فسرها المصنف في الباب الآتي.
وإسناد الأثر على شرط الصحيح، يأتي تخريجه في الباب التالي تحت رقم 929.
925 -قوله:"عن أيوب":
هو السختياني، تقدم لكن أشير هنا إلى أن أيوب قد روى هذا الأثر أيضًا عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، فله فيه شيخان.
قوله:"عن محمَّد":
هو ابن سيرين.
قوله:"عن أم عطية":
اسمها: نُسيبة -بالتصغير- ويقال: بفتح النون، بنت كعب، ويقال: بنت الحارث الأنصارية، المدنية، صحابية مشهورة، نزلت البصرة، وحديثها في الكتب الستة.
قوله:"لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا":
في غير زمن الحيض، بيّن ذلك قتادة في حديثه عن حفصة عند أبي داود إذ قال: كنا لا نعد الكدرة، والصفرة بعد الطهر شيئًا، وقد بوّب لذلك الإِمام البخاري فقال: باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض، وكذلك بوب له المصنف -يأتي بعد هذا- وغيرهما ممن أخرجه، وللحديث حكم الرفع، =