الفسق بأن يكون صادق اللهجة ظاهر الأمانة، عفيفًا عن المحارم، متوقيًا المآثم بعيدًا عن الريب مأمونًا في الرضا والغضب مستعملًا لمروءة مثله في دينه ودنياه.
وعند الإباضية: تشمل الحرية والإسلام والبلوغ والعقل وعدم الفسق [1] .
وعند الزيدية: «تركُ الكبائرِ والإصرارِ على مَا يَحْتَمِلُ الصِّغَرَ، وخصالِ الخِسَّةِ ولا تَضُرُّ الْمُحْتَمَلَةُ مع الاستغفار» [2] .
وعند البيجوري: أن يكون مسلمًا عاقلًا بالغًا حرًا مع عدم الفسق [3] .
وليس المقصود بالعدالة أن يكون معصومًا، فالعصمة أمر باطني خفي، والعدالة أمر ظاهر جلي. ويظهر هذا الشرط جليًا أثناء قيام الإمام بواجبه.
أ- وقد اشترط العدالةَ جمهورُ أهلِ السنَّة من المتكلمين [4] ، وبعض الحنفية كابن الهمام والجصَّاص [5] ، والمالكية [6] والشافعية [7]
(1) شرح كتاب النيل لأطفيش: مج13/ج1 ص 20.
(2) البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: 5/ 21 - 22، 50.
(3) تحفة المريد للبيجوري: ص 200.
(4) الإمامة للآمدي: ص 177. غاية المرام للآمدي: ص 383. الإنصاف للباقلاني: ص 69. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 233، 244. المواقف للإيجي: 3/ 585. شرح المواقف للجرجاني: 8/ 350. أصول الدين للبغدادي: ص 277. الفَرْق بين الفِرَق للبغدادي: ص 341. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص 236. الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي: ص 280. المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص 241. غياث الأمم للجويني: ص 59. مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 36. وانظر: معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص 162 حيث جعله من شروط الانعقاد. الموسوعة الفقهية لقلعجي: 1/ 285 (إمارة) . الموسوعة الفقهية: 6/ 219. فقه الخلافة للسنهوري: ص 119، 124.
(5) المسايرة ومعه المسامرة رسالة دبلوم لحسن عبيد: ص 339، 347. أحكام القرآن للجصَّاص: 1/ 84 سورة البقرة، باب في نسخ القرآن بالسَّنة. البحر الرائق لابن نجيم: 6/ 299. حاشية ابن عابدين: 1/ 548، 6/ 460 كتاب الأشربة ناقلًا عن العلامة البيري. وانظر ترجمة الجصَّاص في فهرس التراجم رقم (42) .
(6) جواهر الإكليل: 2/ 221. الفواكه الدواني للنفراوي: 1/ 106. شرح منح الجليل لعليش: 8/ 255 - 259، 9/ 196. مقدمة ابن خلدون: ص 193. تفسير القرطبي: 1/ 270.
(7) روضة الطالبين للنووي: 10/ 42 كتاب الإمامة وقتال البغاة. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: 4/ 130. أسنى المطالب للأنصاري: 4/ 108. شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين (مطبوع مع حاشيتي قليوبي وعميرة) : 4/ 173. فتح الوهاب للأنصاري الشافعي: 2/ 268. الأحكام السلطانية للماوردي: ص 6. الأشباه والنظائر للسيوطي: ص 384. فضائح الباطنية للغزالي: ص 181. تحفة المحتاج للهيتمي: 11/ 349.