وهو رأي الحنفية [1] والمالكية [2] والشافعية [3] والحنابلة [4] والظاهرية [5] والإمامية [6] والزيدية [7] والمعتزلة [8] .
وإذا جنَّ الخليفة جنونًا مطبقًا بعد مبايعته انحل عقد الإمامة وبطل [9] .
وأما الشروط المختلف فيها ولا قيمة للخلاف فيها لضعف الدليل أو عدمه فهي لذلك قريبة جدًا من الشروط المتفق عليها فهي:
اشترط هذا الشرط المتكلمون من أهل السنة [10] ، والحنفية [11] والمالكية [12]
(1) حاشية الطحطاوي على الدر: 1/ 238. البحر الرائق لابن نجيم: 6/ 299. حاشية ابن عابدين: 1/ 548 باب الإمامة.
(2) حاشية الدسوقي: 4/ 129، 298. جواهر الإكليل: 2/ 221. الفواكه الدواني للنفراوي: 1/ 106. تفسير القرطبي: 1/ 270.
(3) فتح الوهاب للأنصاري الشافعي: 2/ 268. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: كتاب البغاة 4/ 130. الميزان للشعراني: 2/ 175. حواشي الشرواني: 9/ 75. روضة الطالبين للنووي: 10/ 42 كتاب الإمامة وقتال البغاة. شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين مطبوع مع حاشيتي قليوبي وعميرة: 4/ 173. تحفة المحتاج للهيتمي: 11/ 347. الأحكام السلطانية للماوردي: ص 6.
(4) الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص 20. المبدع لابن مفلح: 10/ 10. كشاف القناع للبهوتي: 6/ 159.
(5) الفصل في الملل لابن حزم: 4/ 128. مراتب الإجماع لابن حزم: ص 208.
(6) تذكرة الفقهاء للحلي: 1/ 452.
(7) البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: 5/ 381. السيل الجرَّار للشوكاني: 3/ 696. نصرة مذاهب الزيدية لابن عباد: ص 127. الأساس لعقائد الأكياس للقاسم بن محمد: ص 160.
(8) الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار: ص 164.
(9) شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 257. أسنى المطالب للأنصاري: 4/ 108.
(10) شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 233. شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص 180. غاية المرام للآمدي: ص 383. الإمامة للآمدي: ص 178. الإرشاد للجويني: ص 427. الإنصاف للباقلاني: ص 69. غياث الأمم للجويني: ص 57. فضائح الباطنية للغزالي: ص 180. المواقف للإيجي: 3/ 585. شرح المواقف للجرجاني: 8/ 350. الغنية في أصول الدين لعبد الرحمن المتولي النيسابوري: ص 178. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص 236. مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 35. وانظر الموسوعة الفقهية: 6/ 218. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص 161. فقه الخلافة للسنهوري: ص 122.
(11) حاشية ابن عابدين: 1/ 548 باب الإمامة. حاشية الطحطاوي على الدر: 1/ 238. البحر الرائق: 6/ 299.
(12) جواهر الإكليل: 2/ 221. حاشية الدسوقي: 4/ 129، 298. الفواكه الدواني للنفراوي: 1/ 106. تفسير القرطبي: 1/ 270.